《太平御览》卷五一一引汉蔡邕《琴操》曰：“尹吉甫，周卿也，子伯奇，母早亡，吉甫便娶后妻。妻乃谮之于吉甫曰：‘伯奇见妾美，欲有邪心。’吉甫曰：‘伯奇慈仁，岂有此也。’妻曰：‘置妾空房中，君登楼察之。’妻
同“戴盆望天”。晋葛洪《抱朴子．释滞》：“予可谓戴盆以仰望，不睹七曜之炳粲。”唐杜牧《昔事文皇帝三十二韵》诗：“照胆常悬镜，窥天自戴盆。”【词语戴盆】 汉语大词典：戴盆
唐高適《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”东流，指向东流入大海的江河。后因以“付之东流”比喻完全葬送或落空。清陈确《丙戌年蚕谣》序：“故窭人不支，至有中道废弃者，并十一之偿付之东流矣！”
源见“馀音绕梁”。谓演唱优美动人的歌曲。南朝 梁 王冏《长安有狭邪行》：“佳人且少留，为君绕梁唱。”
同“蜗牛庐”。南朝 梁何逊《仰赠从兄兴宁寘南》诗：“栖息同蜗舍，出入共荆扉。”【词语蜗舍】 汉语大词典：蜗舍
源见“木雁”。谓伤其因不才而被除。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。”
宋乐史《〈李翰林别集〉序》：“开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也……会花方繁开，上乘照夜车，太真妃以步辇从，诏选梨园弟子中尤者，得乐一十六色，李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰：
将奴仆误认作主人。明代矍汝稷《指月录》：“香严义端禅师，僧问：‘某今辞和尚，未审有何指示？，师曰：‘礼拜著。’僧礼拜，师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴为郎。’”兼语 把奴仆当作郎君。比喻是非混淆，昏愦糊
同“天保九如”。《升平署岔曲．九如天保》：“十雨五风时序令，九如天保颂升恒。”
见“前因后果”。《儿女英雄传》缘起首回：“这座天，乃是帝释天尊悦意夫人所掌，掌的是古往今来忠臣孝子、义夫节妇的～。”【词语后果前因】 成语：后果前因汉语大词典：后果前因