源见“伍胥抉目”。谓忠直遭害，死不瞑目。柳亚子《哭邓择生》诗之四：“胥门抉目观吴沼，太息乾坤剩几头？”
得到满意的女婿。宋代叶廷珪《海录碎事．人事．女婿》：“后汉李膺、孙秀俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙。”其他 形容得到了乘龙快婿。宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后汉李膺、孙秀俱娶太
同“八斗才”。宋刘筠《代意》诗：“纵使多才如子建，只能援笔赋惊鸿。”
旧称父母居住之地。也借以称父母。唐代杜甫《送韩十四江东省觐》诗：“我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？”【词语庭闱】 汉语大词典：庭闱
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’”蒲柳，即水杨，迎秋早凋，后因用“蒲柳姿”为体质衰弱或未老先衰的
《书．尧典》：“日短，星昴，以正仲冬。”孔传：“日短，冬至之日。昴，白虎之中星，亦以七星并见，以正冬之三节。”后以“正冬”指仲冬，亦指冬至。汉刘向《说苑．敬慎》：“正冬采榆叶。”《北史．隋房陵王勇传》
同“丰城宝剑”。金元好问《赠答平阳仇舜臣》诗：“沧海骊珠能几见，丰城龙剑不终藏。”丰，一本作“酆”。【典源】 晋·王嘉《拾遗记》卷十：“昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎
晋．佚名《莲社高贤传．道生法师》：“法师道生，魏氏，钜鹿人。幼从竺法汰出家。……初依庐山，常以入道之要，慧解为本，乃与僧睿、慧严、慧观等游学长安，从罗什受业，关中僧徒咸仰神悟。……入虎丘山，聚石为徒，
源见“麈尾清谈”。犀，麈尾之柄。谓清谈。宋欧阳修《送前巫山宰吴殿丞》诗：“高文落笔妙天下，清论挥犀服座中。”清龚自珍《卖花声》词：“我住秣陵西，怪鸟秋啼，也无墨客对挥犀。”【词语挥犀】 汉语大词典
亦作“终而复始”。循环往复的意思。《管子．形势解》：“天覆万物，制寒暑，行日月，次星辰，天之常也，治之以理，终而复始。”《汉书．礼乐志二》：“精建日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”连动 绕完一周再