晋．葛洪《抱朴子．内篇卷三．对俗》：“《仙经》象龟之息，岂不有以乎？”文中又引颍川陈仲弓《异闻记》，讲述了一个幼女学龟息而得以生存的故事：张广定遭乱尝避地，有一女年四岁，弃古冢中，以数月许干饭及水浆与
同“克绍箕裘”。唐 何延之《兰亭始末记》：“右军亦自爱重此书，留付子孙。传至七代孙智永……与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业，常居永欣寺阁上临书。”见“克绍箕裘”。【词语克嗣良裘】
源见“钗燕”。喻有情人分离。宋王嵎《祝英台近．柳烟浓》词：“谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。”
同“鲁连书”。清毛奇龄《饮赵解元舅之鼎宅时令嗣新领乡荐》诗：“户外不嫌东郭履，箭头曾作仲连书。”
同“桃源洞”。唐韩偓《无题》诗之二：“棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。”
《史记．张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”后因以“推毂”称任命将帅之礼。唐崔日用《奉和圣制送张说巡边》：“去当推毂送，来伫出郊迎。”《花
源见“一丘一壑”。指隐逸的心愿。金王若虚《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄迹市朝，而丘壑之念未尝一日忘。”
同“锦缆龙舟”。明吴昜《满江红》词之一：“香水锦帆歌舞罢，虎丘 鹤市精灵歇。”
同“刻烛催诗”。清顾彩《〈桃花扇〉序》：“一时刻烛分笺，叠鼓竞吹，觉浩浩落落，如午夜之联诗。”
源见“冯唐易老”。谓慨叹生不逢时，命运不好或年已衰老。唐权德舆《和职方殷郎中呈诸公并见寄》：“还希驻辇问，莫自叹冯唐。”