贫居闹市无人问,富在深山有远亲
穷人家住闹市也无人过问,富人即使住在深山里也有远房亲戚来拜访。 古代谚语。形容世态炎凉,人情趋附。语出《事林广记前集.通用警语》:“贫居闹市无相识,富在深山有远亲。”宋.无名氏《张协状元》戏文:“贫居闹市无相问,富在深山有远亲。”《平妖传》一八回:“街上撞着他,把扇儿遮脸,只当不看见。自古道:‘贫居闹市无人问,富在深山有远亲。’”
穷人家住闹市也无人过问,富人即使住在深山里也有远房亲戚来拜访。 古代谚语。形容世态炎凉,人情趋附。语出《事林广记前集.通用警语》:“贫居闹市无相识,富在深山有远亲。”宋.无名氏《张协状元》戏文:“贫居闹市无相问,富在深山有远亲。”《平妖传》一八回:“街上撞着他,把扇儿遮脸,只当不看见。自古道:‘贫居闹市无人问,富在深山有远亲。’”
同“荆钗布裙”。《七侠五义》九八回:“李氏将茶烹好,见牡丹虽是布裙荆钗,却胜过珠围翠绕。”【词语布裙荆钗】 成语:布裙荆钗汉语大词典:布裙荆钗
源见“渭滨垂钓”。比喻求用于君主。唐骆宾王《钓矶应诘文》:“形坐磻溪之石,兆应滋水之璜。夫如是者,将以钓川耶?将以钓国耶?”亦谓网罗贤士以辅弼治国。唐独孤绶《燕昭王筑黄金台赋》:“屈于一人以钓士,则开
源见“黄河千年一清”。比喻时久难以等待。清钮琇《觚賸.序赋创格》:“然则人寿几何,河清难俟。”主谓 河,指黄河。比喻时日太久,难以等待。语本《左传·襄公八年》:“子驷曰:《周诗》有之曰:‘俟河之清,人
同“归马放牛”。谓战争止息不再用兵。清侯方域《赠季弟序》:“往吾祖父遭明代盛时,二百年之间,放牛归马,天下习之,士非登甲科不贵。”清王摅《西征荡平歌》:“放牛归马自治始,闾阎击壤同康衢。”并列 比喻不
同“桐叶之封”。明唐寅《失题》诗之六:“落叶点阶凭拾取,剪圭封作散神仙。”
《史记.周本纪》:“武王渡河,中流,白鱼跃入王舟中,武王俯取以祭。既渡,有火自上复于下,至于王屋,流为乌,其色赤,其声魄云。”南朝.宋.裴骃《史记集解》:“郑玄曰:‘《书说》云乌有孝名。武王卒父大业,
剩余的亮光。《战国策.秦策二》:“夫江上之处女,有家贫无烛者,处女相与语,欲去之。家贫无烛者将去矣,谓处女曰:‘妾以无烛故,常先至扫室布席,何爱于余明之照四壁者?幸以赐妾,何妨于处女?妾自以有益于处女
旧时指生贵子的吉兆,亦形容心胸广阔。孙坚妻吴夫人年少时,才貌俱佳,孙坚屡求婚乃从。第一次怀孕时梦见月亮进入怀中,不久生下孙策。再次怀孕时,又梦到太阳进入怀中,便告诉孙坚说:“当初怀孕时,梦到月亮入我怀
同“面九年壁”。宋陆游《和陈鲁山十诗》之二:“会当弃人事,面壁度九夏。”
唐.卢照邻《三国论》:“然而丧师失律,败不旋踵,奔波谦、瓒之间,羁旅袁、曹之手,岂拙於用武,将遇非常敌手?”旋踵即转动一下脚跟,形容时间短促。后以败不旋踵喻很快就失败。《北史.杨敷传》:“未议致身,先