词语吧>历史百科>历史典故>贺循儒宗

贺循儒宗

晋书.贺循传》:“贺循字彦先,会稽山阴人也……操行高厉,童龀不群,言行进止,必以礼让。”“建武初,为中书令,加散骑常侍……改拜太常……朝廷疑滞皆咨之于循,循辄依经礼而对,为当世儒宗。”

西晋时,贺循官拜太常,承继家学,博览多通,犹精于《礼》学,能根据经典为朝廷咨疑解难,时人目之为当世儒家宗师。后用为咏儒宗师表之典。

唐.李瀚《蒙求》:“贺循儒宗,孙绰才冠。”


猜你喜欢

  • 于家决狱

    《汉书.于定国传》:“(于定国字曼倩)其父于公为县狱吏、郡决曹,决狱平,罗文法者于公所决皆不恨。”“定国少学法于父,父死,后定国亦为狱吏、郡决曹。”“于定国为廷尉,民自以不冤。”汉时,于定国与其父皆为

  • 判於云泥

    同“判若云泥”。清王夫之《读通鉴论.梁武帝》:“贪廉之分,判於云泥,似必不相涉矣。”

  • 武仲天下让

    源见“许由洗耳”。谓耻于仕宦,甘心隐居自逸。明陈子龙《萧山许寺作》诗:“武仲天下让,名与箕山缀。”

  • 商瞿未老

    同“商瞿庆迟”。唐元稹《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》:“商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。”

  • 蝇附骥尾

    骥(jì季):好马;千里马。此典指苍蝇因附马尾而飞奔千里;比喻颜渊因追随孔子受赞许而名垂后世。后以此典比喻追随先辈、名人,而出名受益。伯夷、叔齐虽然有贤德,只有得到孔子赞扬,他们的名声才更加显扬;颜渊

  • 随珠弹雀

    亦作“明珠弹雀”,比喻做事不知衡量轻重,因而得不偿失。庄子认为,大道的精华是用以自身修养,它的残余部分则应用以治理国家和天下。由此看来,建树帝王那样的功业,只是得道的人可干可不干的小事,并不能用它来保

  • 驽马铅刀

    《后汉书.隗嚣传》:“昔文王三分,犹服事殷,但驽马铅刀,不可强扶。驽马,劣马;铅刀,铅质刀。驽马跑不迅,铅刀不能割。后因用以比喻才质低劣无用。唐.张九龄《登郡城南楼》诗:“驽铅虽自勉,仓廪素非实。”并

  • 杨花离人泪

    宋.苏东坡《水龙吟.次韵章质夫杨花词》:“春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。”这是苏轼咏柳的杰作,用拟人化手法既写柳又写离情,把杨花飘落比作离人抛洒之泪。后常以此语喻写离别

  • 不如公荣者

    源见“刘公荣”。指俗士。宋辛弃疾《贺新郎.韩仲止判院山中见访席上用前韵》词:“此会不如公荣者,莫呼来、政尔妨人乐。”

  • 梦三公

    源见“丁固梦松”。喻指仕进。明袁宏道《月下偶成》诗:“自从甘曲枕,不复梦三公。”