同“箕裘弓冶”。明李开先《端正好．赠康对山》套曲：“你先公箕业长，你科名囊脱颖。”【词语箕业】 汉语大词典：箕业
《左传．成公九年》：“晋侯观于军府（军需仓库），见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献囚也。’使税（解脱）之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：‘泠人也（即伶人，乐官）。’公曰：‘
《文选》卷二十一晋．左太冲（思）《咏史八首》其二：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。”晋．左思曾用“涧底松”寄托出身寒微者颇受压抑的感慨。后因用为咏有才之士受到压抑。唐．郑谷《叙事感恩
《世说新语．言语》：“孝武将讲《孝经》（孝武，指东晋孝武帝司马曜），谢公兄弟与诸人私庭讲习（谢公，指谢安。孝武帝讲《孝经》，谢安、谢石等及袁羊、车胤、陆纳、卞耽、王混、袁宏在讲经时，各自有所执事，为了
布帆：代指船。恙：病、灾。布帆(船)没有出毛病。比喻旅途平安。顾恺之(约345－406年)，字长康，晋陵无锡(今属江苏)人。多才多艺，工诗赋、书法，尤其精于绘画，并著有《论画》等书，对我国的绘画发展，
唯戮是闻：意即唯闻杀戮。 百姓看不到德政，所听到的只是刑杀。 旧时形容为政专任威刑。语出《左传．僖公二十三年》：“民不见德，而唯戮是闻。”汉．应劭《风俗通义．十反》：“（韦）著欢以承命，驾言宵征，
《庄子．外物》：“有甚忧两陷而无所逃，螴蜳不得成，心若县（悬）于天地之间，慰暋沉屯，利害相摩，生火甚多，从人焚和，月固不胜火，于是乎有债然而道尽。”庄子认为人不应过于忧虑利害得失，否则会导致心火过盛，
《后汉书．皇后纪上．光烈阴皇后纪》：“光烈阴皇后讳丽华，南阳新野人。初，光武适新野，闻后美，心悦之。后至长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：‘仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。’更始元年六月，遂纳后于宛当成
见〔室如悬磬，野无青草，何恃而不恐〕。
牛鼻穿绳，比喻自己无所主张，听人摆布。《南史．张宏策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。”【词语穿鼻】 汉语大词典：穿鼻