同“张孝廉船”。唐温庭筠《上宰相书》:“某闻仁祖乘流,先知彦伯;张凭植棹,正值刘惔。”
同“洗耳翁”。宋陆游《秋晚杂兴》诗:“洗耳高人耻见尧,看渠应不受弓招。”
诗中之圣,指唐代的大诗人杜甫。明代杨慎《升庵诗话》:“李白神于诗,杜甫圣于诗。”【词语诗圣】 汉语大词典:诗圣
《诗经.大雅.瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城。”郑玄笺:“城,犹国也。”孔颖达疏:“若为智多谋虑之妇人,则倾败人之城国。”古诗中说,智谋甚多之妇女,容易产生野心导致内乱,使邦国倾覆。后遂用为女强祸国的典
同“量凿正枘”。唐杨炯《卧谈书架赋》:“从绳运斤,义且得于方正;量枘制凿,术仍取于纵横。”见“量凿正枘”。唐·杨炯《卧读书架赋》:“从绳运斤,义且得于方正;~,术仍取于纵横。”【词语量枘制凿】 成语
汉.韩婴《韩诗外传》卷九:“夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待,往而不可追者年也,去而不可得见者亲也。”风吹叶落,这是不可回避的规律;儿子想赡养父母,但父母年事已高,以致不能长期竭尽孝心。后以“风树”作
《晋书.陶潜传》:“〔陶潜〕性不解音,而蓄素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声?’”后指用以表示高情雅趣的象征性的琴。唐白居易《夜凉》诗:“舞腰歌袖抛何处,唯对无弦
源见“子猷惜此君”。谓爱竹,表示爱竹的人情怀高雅。唐杜牧《题刘秀才新竹》诗:“不是山阴客,何人爱此君?”
《左传.僖公一九年》:“宋人围曹,讨不服也。子鱼言于宋公,曰:‘文王闻崇德乱而伐之。军三旬,而不降,退修教,而复伐之,因垒而降。《诗》曰:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’今君德毋乃犹有所阙,而以伐
《庄子.齐物论》:“南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:‘何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。’”成玄英疏:“楚昭王之庶弟,楚庄王之司马