赋能讽
《汉书．司马相如传》：“相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂奏《大人赋》……相如既奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云气游天地之闲意。”
汉武帝文学侍臣司马相如曾作《大人赋》，以讽仙家之虚妄，达到谏帝之迷神。但他笔法生花，铺张过甚，结果天子大悦，飘飘有若神仙出入云向之感。后以此喻以文谏讽之典。
宋．王安石《汉武》诗：“相如作赋徒能讽，却助飘飘逸气多。”
《汉书．司马相如传》：“相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂奏《大人赋》……相如既奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云气游天地之闲意。”
汉武帝文学侍臣司马相如曾作《大人赋》，以讽仙家之虚妄，达到谏帝之迷神。但他笔法生花，铺张过甚，结果天子大悦，飘飘有若神仙出入云向之感。后以此喻以文谏讽之典。
宋．王安石《汉武》诗：“相如作赋徒能讽，却助飘飘逸气多。”
同“监河贷”。清李元度《醉花阴．散勇归田留别诸好友》套曲：“休，休，休，监河米不用张罗；罢，罢，罢，万民碑一去扑破。”
源见“陈遵投辖”。指殷勤留客。宋苏轼《次韵黄鲁直寄题郭明父府推颍州西斋二首》之一：“脱辖已应生井沫，解衣聊复起庖烟。”明张煌言《饮吴山人》诗：“说剑不妨烦脱辖，悬壶何必学投竿。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷三：“孟尝君请学于闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。君所谓不能学者也，臣所谓不能化者也。’于是孟尝君曰‘敬闻命矣。’明日祛（注：音q
同“杞人忧天”。明李贽《复邓石阳书》：“盖千古绝无之事，千万勿烦杞虑也。”【词语杞虑】 汉语大词典：杞虑
源见“鸥鹭忘机”。指无机心而驯顺之鸥。喻指纯真出世之人。唐长孙佐辅《闻韦附马使君迁拜台州》诗：“无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。”
屐（ ㄐㄧ jī ）：木制的鞋，底部有二齿，以行泥地，可防滑。 没有觉察到疾行过门限时碰断了屐齿。 形容内心喜悦之极。语出《晋书．谢安传》：“徐答云：‘小儿辈遂已破贼。’既罢，还内，过户限，心喜
宋代欧阳修谓作文最宜于构思的三种场所。欧阳修《归田录》卷二：“余因谓希深曰：‘余平生所作文章，多在三上：乃马上、枕上、厕上也。盖惟此，尤可以属思尔。’”【词语三上】 汉语大词典：三上
汉时长安北面西头第一门。出横门渡渭水而西，是上西域的大道。《汉书．成帝纪》：“虒上小女陈持弓闻大水至，走入横城门。”唐代颜师古注引如淳曰：“横音光，《三辅黄图》：北面西头第一门。”
源见“鲛人泣珠”。指鲛人。唐 康翊仁《鲛人潜织》诗：“珠馆冯夷室，灵鲛信所潜。”【词语灵鲛】 汉语大词典：灵鲛
唐李肇《翰林志》载：唐 德宗时，翰林院厅前铺有花砖道，学士入值，以日影射及五砖时为准，李程每日于日影过八砖时始至，人号称其为“八砖学士”。后以“八花砖”为任职翰林院的典实。唐黄滔《投翰长赵侍御》诗：“