西汉．司马迁撰《史记．孟子荀卿列传》附“驺衍”：“（驺衍）以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳（按：驺衍之说是迂怪虚妄的诌说，故汉朝具有朴素唯物主义的思想家王充等批评他是“匹夫而荧惑诸侯”。）。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。”
后世因以赤县神州，或单以赤县、神州做为中国的别称。
宋．陆游《晓叹》诗：“翠华东巡五十年，赤县神州满戎狄。”毛泽东《七律．送瘟神》其二：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”
见“神州赤县”。梁启超《论小说与群治之关系》：“此又天下万国凡有血气者，莫不皆然，非直吾～之民也。”
同“高阳酒徒”。宋贺铸《答杜仲观登丛台见寄》诗：“何以遇高阳？多营瓮头醁。”【词语高阳】 汉语大词典：高阳
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮动听。游，飘扬。明汪廷讷《广陵月》四出：“人人侧耳，尽息喧嚣。真个是遗声振木，游响停云。”见“响遏行云”。明·汪廷讷《广陵月》4出：“人人侧耳，尽息喧嚣，真是个遗声振木，
比喻以讹传讹，亦喻穿凿附会，曲解原意。楚国郢都有人给燕国相国写信，因为时值晚上，灯光不亮，就对拿蜡烛的人说，举蜡烛。嘴里说着，无意中连“举烛”二字也写到信上。燕相国读后十分高兴。他说，举烛是崇尚光明的
《战国策．楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。”无妄：意想不到的。意谓不期望而得到的幸福。明．冯梦龙、清．蔡元放编《东周列国志》第一百零三回：“今楚王病久不愈，一旦宫车晏驾，少主翤位，而君辅之，如
《史记．司马相如列传》载司马相如《子虚赋》：“其北则有阴林巨树，楩楠豫章。”南朝宋．裴骃《史记集解》：“豫章，大木也，生七年乃可知也。”唐．张守节《史记正义》：“按：《活人》云：‘豫，今之枕木也。章，
源见“重九登高”。古人重阳登高，佩戴茱萸，祛邪辟恶。《西京杂记》卷三：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”
有人家住在白云深处。 形容深山中的景象。语出唐．杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”元．王子一《误入桃源》一折：“望青山那搭，红轮直下，兀的是白云深处有
《陶渊明集》《停云》诗四首其二：“停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。”《序》云：“停云，思亲友也。”唐．杜甫《梦李白》诗二首其一：“死别已吞声，生别常恻恻
源见“自相矛盾”。比喻事物互相抵触。楯，同“盾”。宋王安石《哭梅圣俞》诗：“圣贤与命相楯矛，势欲强违诚无由。诗人况又多穷愁，李 杜亦不为公侯。”【词语楯矛】 汉语大词典：楯矛
旧题汉．伶玄《飞燕外传》：“是夜进合德（赵宜主飞燕之妹。江都王协律舍人冯万金与江都中尉赵曼妻江都王孙女姑苏主私通，一产二女，长曰宜主，次曰合德，皆冒姓赵），帝（汉成帝刘骜）大悦，以辅（颊骨，此指面颊）