词语吧>历史百科>历史典故>赤尔何如

赤尔何如

论语.先进》:“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:‘以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:“不吾知也。”如或知尔,则何以哉?’……‘赤,尔何如?’对曰:‘非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。’”

子路、曾哲、冉有、公西华(即公西赤)陪孔子坐着。孔子说,不要因为我年纪比你们大一点,就恭敬得连说话都不敢站起来。你们说人家不了解你们的学问本领,假如人家知道的话,你们将拿什么去为社会服务呢?在子路、冉有回答之后,孔子又问道:“赤,你怎么样呢?”公西赤说想在宗庙祭祀或诸侯公盟时穿上礼服,戴上礼帽,做一个小小的赞礼人。此是公西赤的谦词,实际上他是想治理一个诸侯国,做大典中的主持人。后因以“赤尔何如”用为咏人怀有才能抱负之典。

元.王举之〔双调.折桂令〕《送友赴都》:“簿中书暂驻行车,白也无敌。赤尔何如。”此以李白、公西赤比喻友人的文才。


猜你喜欢

  • 孔席墨突

    汉.班固《答宾戏》:“夫德不得身后而特盛,功不得背时而独彰。是以圣人之治,栖栖遑遑,孔席不暖,墨突不黔。”《淮南子.修务训》作“孔子无黔突,墨子无暖席。”席,指坐席。突,灶突,烟囱。黔,黑。席不暖,突

  • 游刃皆虚

    同“游刃有馀”。南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“范荣期见郗超俗情不淡,戏之曰:‘夷 齐 巢 许一诣垂名,何必劳神苦形,支策据梧耶?’郗未答,韩康伯曰:‘何不使游刃皆虚?’”【词语游刃皆虚】  成语

  • 谦卑自牧

    牧:治。这里指修养。指保持谦虚的态度以提高自我修养。语本《易.谦》:“谦谦君子,卑以自牧。”见“卑以自牧”。【词语谦卑自牧】  成语:谦卑自牧汉语大词典:谦卑自牧

  • 臂血书衣

    南朝.宋.范晔撰《后汉书.杨琁传》载:杨琁在灵帝时为零陵太守,在苍梧、桂阳猾贼攻郡县时,琁力弱而贼众多,他用计大败群盗,郡境以清。“荆州刺史赵凯,诬奏琁实非身破贼,而妄有其功。琁与相章奏,凯有党助,遂

  • 望望然去之

    看了一眼就走开。 形容厌恶的情态。语出《孟子.公孙丑上》:“推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉。”《聊斋志异.小梅》:“至座有良朋,车裘可共;迨宿莽既滋,妻子凌夷,则车中人望望然

  • 翠袖殷勤捧玉钟

    翠袖:翠绿色衣袖。这里指代美女。殷勤:情意恳切深厚。玉钟:玉制的酒钟。 美女殷勤地把盏劝酒。语出宋.晏几道《鹧鸪天》:“彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。”后多引作〔翠袖殷勤捧玉钟〕。元.王实甫《西厢

  • 满堂

    《老子》:“金玉满堂,莫之能守。”后因以“满堂”代指金玉及财富。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》之一:“今欲使朕无满堂之念,民有家给之饶。”宋范仲淹《稼穑惟宝赋》:“田畴播殖之时,岂惭种玉;仓廪丰登之

  • 如鱼得水

    如鱼有水一样,指有所凭藉、依靠;也比喻得到志同道合的朋友。刘备三顾茅庐,终于见到了诸葛亮。诸葛亮即在隆中与刘备分析形势,预测出以后三方鼎立的局面。刘备大为叹服,和诸葛亮的关系也一天天亲密起来。刘备的结

  • 膏车

    同“膏车秣马”。明何景明《蹇赋》:“昔予膏车而北骛兮,顾九折而反御。”【词语膏车】   汉语大词典:膏车

  • 与狐谋皮

    与狐商量,要它让出身上的毛皮来。比喻不切实际地想做绝对办不到的事。《太平御览》卷二〇八引《符子》:“周人有爱裘而好珍羞。欲为千金之裘。而与狐谋其皮;欲具少牢之珍,而与羊谋其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之