同“一夫当关，万夫莫开”。《明史．朝鲜传》：“忠州左右乌、竹二岭，羊肠绕曲，有‘一夫当关’之险。”见“一夫当关，万夫莫开”。《明史·外国传一·朝鲜》：“忠州左右乌、竹二岭，羊肠绕曲，有‘～’之险。”【
唐玄奘《大唐西域记》卷六载：摩耶是释迦牟尼的生母，有陵墓寝殿供奉。后借以美称人母。宋 黄右曹《卜算子．寿两国夫人胡氏》词：“共取蟠桃簇玉盘，来劝摩耶酒。”【词语摩耶】 汉语大词典：摩耶
《宋书．前废帝纪》：“山阴公主淫恣过度，谓帝曰：‘妾与陛下，虽男女有殊，俱讬体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此！’帝乃为主（宫主）置面首（指强健美好的男子，后作男宠）左右三十人。
源见“执柯”。谓作媒说亲。《初刻拍案惊奇》卷二十：“奴家愿为作伐，成其配偶。”【词语作伐】 汉语大词典：作伐
考试时白纸上一字未写，交白卷。《新唐书．苗晋卿传》：“李林甫为尚书，专国政，以诠事委晋卿及宋遥。然岁命它官同较书制，覈才实。天宝二年，判入等者凡六十四人，分甲、乙、丙三科，以张奭为第一。奭，御史中丞倚
源见“玉石俱焚”。琬、琰皆为玉，因以“火炎琬琰”喻好人遭灾受害。唐柳宗元《弘农公复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》：“火炎侵琬琰，鹰击谬鸾凤。”
《礼记．王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行；朋友不相逾。”《礼记》中，强调兄弟出行应该象大雁飞行时那样有次序。后遂用为咏兄弟之典。唐．皇甫冉《送从弟预贬远州》诗：“独结南枝恨，应思北雁行。”【词语雁行】
《战国策．燕策三》载：荆轲赴秦行刺秦王，燕太子及宾客知其事者，“皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
见闻广博：无所不见，无所不闻。《文选．班固．西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”张铣注：“殚（ ㄉㄢ dān 单），尽也；洽，遍也。”并列 见闻广博，无所不见无所不闻。语出汉·班固《西都赋》：“元元
参见：乐之忘归连动 快乐得连回去都忘了。形容对某事物的喜欢留恋。《史记·秦本纪》：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，～。”△多用于快乐的程度。→留连忘返乐不思蜀 ↔归心似箭。也作“乐而忘返