《左传．昭公三年》：“公笑曰：‘子近市，识贵贱乎？’（晏子）对曰：‘既利之，敢不识乎？’公曰：‘何贵何贱？’于是景公繁于刑，有鬻（yù卖）踊（yǒng受过刖刑者穿的鞋）者，故对曰：‘踊贵屦贱。’景公为是省于刑。”
春秋时齐相晏婴讽喻齐景公滥施酷刑，使受刖刑者多，踊价贵于鞋价。后以“踊贵屦贱”比喻反常不合理的社会现象。又以“踊贵”借喻物价上涨。
南朝宋．范晔《后汉书．曹褒传》：“时春夏大旱，粮谷踊贵。”
并列 踊，古代为受过刖刑(斩断脚趾)者制作的鞋;屦，古代用麻、革等制成的鞋。春秋时，齐景公滥用刑罚，以致受刖刑者穿的踊反而比普通人穿的屦还要贵。《左传·昭公三年》：“(齐景公)笑曰：‘子近市，识贵贱乎?’(晏子)对曰：‘既利之，敢不识乎?’公曰：‘何贵何贱?’于是景公繁於刑，有鬻踊者，故对曰：‘～。’……景公为是省于刑。”△贬义。用于说明滥用刑罚的恶果。→严刑峻法
源见“信口雌黄”。评论是非、善恶。宋 郑景望《蒙斋笔谈．张举》：“贺铸最有口才，好雌黄人物。”亦指改易。清胡鸣玉《订譌杂录．雌黄》：“王衍善谈论，错举经籍，辄随口改易，听者不觉，故谓之‘口中雌黄’，以
源见“殷浩书空”。指殷浩遭贬而愤愤不平。深源，殷浩字。清洪亮吉《沁园春．喜赵味辛乞假归里即送之青州司马新任》词：“算阿奴碌碌，无惭令弟；深源咄咄，尚有佳儿。”
《周易．履卦》：“履道坦坦，幽人贞吉。”唐．孔颖达疏：“履道坦坦者，易无险难也。幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”《履卦》所谓“幽人贞吉”意思是说幽隐之人能守正得吉。后因用作咏隐士的典故
汉．伶玄《赵飞燕外传》：“中流歌酣，风大起，后顺风扬音，无方长噏细嫋，与相属，后裙髀，曰：‘顾我！顾我！’后扬袖，曰：‘仙乎！仙乎！去故而就新，宁忘怀乎！’帝曰：‘无方为我持后。’无方拾吹持后履，久之
源见“忠泉出井”。表现边将爱国守边的精诚感天动地。唐李瀚《蒙求》：“戴封积薪，耿恭拜井。”主谓 取后汉耿恭守疏勒，为匈奴所困，拜井得水的故事。语本《后汉书·耿弇传》：“恭以疏勒城旁有涧水可固，五月乃引
源见“蓼莪废讲”。谓悲痛父母去世。元邓文原《清明省墓》诗：“短棹吴歌花满川，春风愁断《蓼莪》篇。”
五代．王定保《唐摭言．散序进士》：“进士科始于隋大业中，盛于贞观永徽之际。缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人。其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”唐人推重进士，称之为
源见“参天两地”。引申为人之德可与天地相比。《史记．司马相如列传》：“故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”司马贞索隐：“天子比德于地，是贰地也。与己并天为三，是参天也。”【词语参天贰地】 成语：参
见〔甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒〕。【词语恶语伤人六月寒】 汉语大词典：恶语伤人六月寒
见“日薄西山”。宋·洪咨夔《风流子》：“世事几番新局面，看底欲高三著。况转首，～。”【词语西山日薄】 成语：西山日薄汉语大词典：西山日薄