源见“泥封函谷”。指用少数人把守住要塞关隘。卢前《折桂令．狮峰将台明傅友德讲武之所》曲：“指挥定边民多勇，更何须关塞泥封。”
源见“神荼郁垒”。指古代挂在大门上的画着神荼、郁垒二神的桃木板，以为能压邪。后亦指春联，门对。唐 韦璜《赠嫂》诗：“案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为？”清 富察敦崇《燕京岁时记．春联》：“春联者，即桃符
源见“卞庄子刺虎”、“鹬蚌相持，渔人得利”。喻待机行事，一举两得。清魏源《圣武记》卷六：“臣是以反复于前代以蛮攻蛮之成效，而知刺虎持鹬，功在乘时，固不在勤天之力以求之也。”并列 比喻待机行事，一举两得
源见“莲社”。指佛寺。唐皇甫冉《望南山雪怀山寺普上人》诗：“夜夜梦莲宫，无由见远公。”【词语莲宫】 汉语大词典：莲宫
郁陶：思念貌。 非常想念您。 向对方表示思念的殷切。语出《孟子．万章上》：“象往入舜宫，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君尔。’忸怩。”《楚辞．九辩》：“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。”三国．魏文帝《燕
源见“重九登高”。古人重阳登高，佩戴茱萸，祛邪辟恶。《西京杂记》卷三：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”
源见“不共戴天”。指极深之仇。宋无名氏《儒林公议》卷上：“弼与韩琦协议：制以三年为率，不得复有干请，久任者悉奏更之。由是阉宦大噪，恶弼如枕干之仇矣。”
同“车过腹痛”。清赵翼《经史翼宸故宅》诗：“三步回车仍腹痛，最难忘是旧承恩。”
同“叱石为羊”。南朝梁简文帝《仙客》诗：“穿池听龙长，叱石待羊归。”
谓为正义而殉身。详见“孔曰成仁”条。并列 为国家民族牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”姚雪垠《李自成》：“大丈夫既然以身许国，七尺微躯不敢私有。～之理，略知一二