汉．刘向《列女传．辩通传．楚野辩女》：“楚野辩女者，昭氏之妻也（昭、屈、景为楚国公族大家，非鄙野之人）。郑简公使大夫聘于荆，至于狭路。有一妇人乘车与大夫毂击而折大夫车轴。大夫怒，将执而鞭之。妇人曰：‘君子不迁怒，不贰过。今于狭路之中，妾已极矣（这是说狭路相逢，自己的车子已极临路之一边，无可躲避），而子大夫之仆（此指驾车人）不肯少引，是以败子大夫之车，而反执妾，岂不迁怒哉！既不怒仆，而反怨妾，岂不贰过哉！《周书》曰：“毋侮鳏寡而畏高明。”今子列大夫而不为之表，而迁怒贰过，释仆执妾，轻其微弱，岂可谓不侮鳏寡乎？吾鞭则鞭耳，惜子大夫之丧善也。’大夫惭而无以应，遂释之而问之，对曰：‘妾楚野之鄙人也。’大夫曰：‘盍从我于郑乎？’对曰：‘既有狂夫昭氏在内矣。’遂去。”
楚昭氏妻辩女，知书达礼，能言善辩，是一个不同凡俗的人。当狭路相逢，郑大夫的车子被撞断车轴后，她不怕威胁，引经据典，据理力争，终使郑大夫无言以答。后因用为女子善辩的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影》续集上卷：“楚野辩女，鲁国义姑（见“义姑”条）。”
犹螳臂当车。宋 王谠《唐语林．补遗一》：“是知真人之兴，非英雄所觊，况非英雄乎！人臣之谬思乱者，乃螳臂扼辙耳。”参见“螳臂当车”。见“螳臂当车”。宋·王谠《唐语林·补遗一》：“是知真人之兴，非英雄所觊
同“尘甑”。宋范成大《晓出古岩呈宗伟子文》诗：“平生癖幽村，邂逅饱新遇。那知尘满甑，晨炊午未具。”
同“望尘而拜”。《北史．魏任城王云传》：“时高肇权重，天下之士望尘拜伏。”见“望尘而拜”。【词语望尘拜伏】 成语：望尘拜伏汉语大词典：望尘拜伏
源见“擎天柱”。喻栋梁之材，可任天下大事。元本高明《琵琶记．新进士宴杏园》：“乾坤正，看玉柱擎天又何用？”主谓 擎，举起。栋梁之材可任天下大事。元·高明《琵琶记·新进士宴杏园》：“乾坤正，看～又何用?
《周书．豆卢宁传》：“宁少骁果，有志气，身长八尺，美容仪，善骑射。永安中，以别将随尔朱天光入关，加授都督。又以破万俟丑奴功，赐爵灵寿县男。尝与梁仚定遇于平凉川，相与肄射。乃于百步悬莎草以射之，七发五中
源见“换鹅书”。美称鹅。清尤侗《无酒歌》：“松江鲈鱼山阴鹅，嘉蔬鲜果台盘罗。”
源见“三人成虎”。比喻谣言多次传来，就会使人信以为真。宋陈师道《送杨侍禁兼寄颜黄二公二首》之一：“相逢今已晚，同府尚经年。众口不成虎，诸公更荐贤。”
见“狐群狗党”。【词语狗党狐朋】 成语：狗党狐朋汉语大词典：狗党狐朋
同“活国医”。金元好问《密公宝章小集》诗：“袖中正有活国手，地下才得修文郎。”
同“管宁榻”。清程先贞《和陶移居为陈幼仲作》：“坐我幼安床，割尔华歆席。”