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• 顾庐

  源见“三顾茅庐”。谓访贤。宋 王闢之《渑水燕谈录．高逸》：“负鼎扣角，顾庐筑岩。各由其时，不失其道。在我而已，何常之有？”【词语顾庐】　　　汉语大词典：顾庐

• 多歧

  源见“歧路亡羊”。多岔道，比喻事理复杂，情况多变，容易失误。清黄遵宪《杂感》诗之一：“多歧道益亡，举烛乃笔误。”亦喻指多方面。唐牛僧孺《玄怪录．郭代公》：“泣拜以从公。公多歧援喻，止之不获，遂纳为侧室

• 温故知新

  指温习已学过的知识，获得新的理解和体会。也指吸取历史经验，认识现在。这是孔子一贯提倡的学习方法。他说，在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以作老师了。【出典】：《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新

• 舞马之灾

  谓火灾。《晋书．索紞（ ㄉㄢˇ dǎn 掸）传》：“黄平问紞曰：‘我昨夜梦舍中马舞，数十人向马拍手，此何祥也？’紞曰：‘马者，火也，舞为火起。向马拍手，救火人也。’平未归而火作。”

• 强记洽闻

  见“博闻强志”。

• 攀鳞

  源见“攀龙附凤”。比喻依附帝王以成功名。多指科举及第。宋张齐贤《洛阳?绅旧闻记．白中令知人》：“汉祖有扫除天下之志，奇谋密画，中令之力俱多，遂成攀鳞之遇焉。”元王恽《送王子初总管奉诏北上》诗：“烟霞未

• 虫臂

  源见“虫臂鼠肝”。谓安时处顺。唐皎然《禅思》诗：“伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。”亦喻微不足道之物。宋陆游《行年》诗：“吾生一虫臂，世路几羊肠？”【词语虫臂】　　　汉语大词典：虫臂

• 安故重迁

  安于旧俗，不轻易改变。汉刘向《说苑．修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之士。”见“安土重迁”。汉·刘向《说苑·修文》：“(传曰)～，谓之众庶。

• 山翁酩

  同“山公醉酒”。宋吴潜《满江红．九日郊行》词：“安得便如彭泽去，不妨且作山翁酩。尽古今，成败共兴亡，都休省。”

• 鸣凤有岐

  同“鸣岐”。明李东阳《郊斋和张养正》诗：“鸣凤有岐还盛世，神龟出洛自何年？”