《太平御览》卷九七三引《北史》：“后周赵肃为齐州别驾，有能名。其东邻有桑椹落其家，就遣人悉拾归其主，诫诸子曰：‘吾非以此求名，意者非机杼物（机杼，本为织布事，此指自己劳动所得），不愿侵人。汝等宜以为诫。’”又《隋书．赵轨传》：“高祖（唐高祖李渊）受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，椹落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：‘吾非以此求名，意者非机杼之物，不愿侵人。汝等宜以为诫。’”
按：赵肃为后魏洛阳人，其子为隋赵轨。两书所载事同，惟父与子未知谁为确实，或《御览》误书人名，或均以还椹教子。后因用为以德教子的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“饬儿还椹，促侄贩葱（南朝．梁．吕僧珍，拒绝侄儿请求做州官，劝他速贩葱肆，以求谋生。见《染书．吕僧珍传》）。”元．刘时中套曲《正宫．端正好》《上高监司》（后套）〔五煞〕：“论宣差清如酌贪泉吴隐之，廉似还桑椹赵府判。”
参见：蜂化饭
《楚辞．九辩》：“骐骥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下。”王逸注：“仁贤幽处而隐藏也。”后以“伏骥”比喻贤者隐居不仕。明 王錂《春芜记．访友》：“纵是埋尘空伏骥，还怜倾盖似登龙。”同“伏枥骥”。清吴嘉纪《
晋．潘岳《寡妇赋》：“静阖门以穷居兮，块茕独而靡依。”李善注引三国魏丁仪妻《寡妇赋》：“静闭门以却扫，块孤惸（qióng，同梵）以穷居”（见南朝．梁．萧统编集《文选》卷十六）。又南朝．梁．江淹《恨赋》
源见“莲幕”。对幕府的美称。唐李商隐《寄成都高苗二从事》诗：“红莲幕下紫梨新，命断湘南病谒人。”宋王禹偁《送同年刘司谏通判西都》诗：“仲宣旧佐红莲幕，裴度新开绿野堂。”【词语红莲幕】 汉语大词典：
形容庭中陈列物品的众多。《左传．庄公二十二年》：“庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉。”旅：陈。百：言其多。
心病：思想上的病，又特指相思病。 思想病还须从思想上去治疗。语出元．吴昌龄《张天师》二折：“你道叔父行怎不将医药来调治，这的是心病还从心上医，便有那仓公扁鹊成何济？”《初刻拍案惊奇．赵司户千里遗音》
同“愁眉”。唐吴融《玉女庙》诗：“愁黛不开山浅浅，离心长在草萋萋。”宋李石《渔家傲．赠鼎湖宦妓》词：“瘦玉倚香愁黛翠，劝人须要人先醉。”【词语愁黛】 汉语大词典：愁黛
《左传．僖公二十二年》：“楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也己。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济
《左传．僖公二十八年》：“晋侯闻之，而后喜可知也，曰：‘莫予毒也己。苏吕臣实为令尹，奉己而已，不在民矣。’”公元前六三三年，楚成王率陈、蔡等国的军队围攻宋国，宋向晋求救。第二年晋文公派兵进攻楚的盟国曹
源见“东篱菊”。又南朝 梁萧统《陶渊明传》：“尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘(指江州太守王弘)送酒至，即便就酌，醉而归。”咏隐居生活。宋韩淲《浣溪沙．秋思》词：“宋玉悲秋合反骚，陶潜