宋．王君玉《国老谈苑》卷二：“鲁宗道以孤直遇主公家之事（注：即执政），知无不为，每中书罢归私宅，别居一小斋，绘山水，题曰‘退思岩’，独游其间，虽家人罕接焉。”又宋．叶廷珪《海录碎事》卷十一“臣职”上“宰相”：“鲁宗道为执政，营一小室，画山水，退朝独坐，谓之‘退思岩’，虽妻子不得入。”
鲁宗道每逢朝事完毕，回到家中便独自坐在“退思岩”小室中，认真自我省察为政的言行得失。为防干扰，故家人也不许入内。后因用为自省检点之典。
《幼学琼林》卷三“宫室”：“退思岩，是鱼头参政退思时；知妄室，乃半山居士知妄处（注：宋．王安石自号半山居士，筑一室曰知妄。自为语录云：“知妄为妄，即妄是真；认妄为真，虽真亦妄。”）。”
《南史．陈本纪．文帝传》：“文帝起自布衣，知百姓疾苦，……每鸡人伺漏传签於殿中者，令投签於阶石上，?然有声，云：‘吾虽得眠，亦令惊觉。’其自强若此云。”南朝陈文帝知道创业的艰难，为了自强不息，命报晓的
源见“韦陟五朵云”。称美他人书信。宋葛胜仲《临江仙．尉姜补之托疾卧家作》词：“试评书五朵，何似画双眉？”
赤身裸体。佛教徒用以比喻心无障碍、挂累，十分坦荡。《传灯录》卷八：南泉和尚问陆亘：“大夫十二时中作么生？”陆云：“寸丝不挂。”主谓 原喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。语出宋·道原《景德传灯录》卷8：“
须发将白，犹言垂老。南朝宋鲍照《拟古》诗：“结发起跃马，垂白对讲书。”【词语垂白】 汉语大词典：垂白
《后汉书．何敞传》：“何敞字文高，扶风平陵人也。其先家于汝阴。六世祖比干，……武帝时为廷尉，与张汤同时，汤持法深而比干务仁恕，数与汤争，虽不能尽得，然所济活者以千数。”唐．李贤注引《何氏家传》：“〔六
参见：望风希旨见“望风希指”。《晋书·石崇传》：“骏戚属尊重，权势赫奕。内外有司，～。”【词语望风承旨】 成语：望风承旨汉语大词典：望风承旨
汉朝食邑万户的侯爵。后来泛指极高的爵禄。《史记．李将军列传》：“文帝谓广曰：‘惜乎！子不遇时，如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！’”唐代李白《与韩荆州书》：“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州。”【词语万户
殷代以十二月为正月，称为“殷正”，也作为殷历的代称，为古代“三正”之一。《史记．历书》：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。”【词语殷正】 汉语大词典：殷正
《礼记．中庸》：“使天下之人齐明盛服，以承祭祀。”孔颖达疏：“盛饰服装。”古代儒者戴儒冠，着儒服，衣冠齐整，故称儒者为“盛服先生”。《汉书．路温舒传》：“秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏
见“少不更事”。