适我无非新
我：指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响，就能产生新的作品。语出晋．王羲之《兰亭诗》：“大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。”宗白华《美学散步．中国艺术意境之诞生》：“世界是无穷尽的，生命是无穷尽的，艺术的境界也是无穷尽的。‘适我无非新’，是艺术家对世界的感受。”
我：指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响，就能产生新的作品。语出晋．王羲之《兰亭诗》：“大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。”宗白华《美学散步．中国艺术意境之诞生》：“世界是无穷尽的，生命是无穷尽的，艺术的境界也是无穷尽的。‘适我无非新’，是艺术家对世界的感受。”
庆：善。 一人办了好事，亿万臣民便会得到幸福。 旧时常用以规劝国君推行善政。语出《书．吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”《淮南子．缪称训》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸亩首，
源见“金屋藏娇”。指高贵而美丽之女子。明孟称舜《娇红记．会娇》：“蓦遇著这金屋娇娘，猛回头何方故乡？”见“金屋贮娇”。明·孟称舜《娇红记·会娇》：“蓦遇著这～，猛回头何方故乡。”【词语金屋娇娘】 成
以瓦为灶：以绳系床，形容家庭极其贫困。清代曹雪芹《红楼梦》第一回：“茅椽蓬牖，瓦灶绳床。”
同“五斗折腰”。柳亚子《浙游杂诗》：“彭泽羞为五斗折，秦庭肯受大夫封。”【词语五斗折】 汉语大词典：五斗折
汉．陆贾《新语．术事》：“珠玉无用而宝之于身，故舜弃黄金于崭岩之山，捐珠玉于五湖之川，以杜淫邪之欲，绝琦玮之情。”舜把黄金抛到山中，把珠玉抛到河湖中去，是为了杜绝贪财爱宝的庸俗贪欲。后以“捐金沉珠”用
同“精贯虱心”。明高启《青丘子歌》：“微如破悬虱，壮若屠长鲸。”
见“博闻强志”。【词语多闻强记】 成语：多闻强记汉语大词典：多闻强记
源见“黄金台”。指招揽贤士之所。唐罗隐《送章碣赴举》诗：“龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。”唐元稹《处分幽州德音》：“燕 赵之间，古多奇士，隗台如在，代岂乏贤？”【词语隗台】 汉语大词典：隗台
同“幕燕鼎鱼”。《时敏报．美人禁工新约平议》：“前程正未可量，又何事依人苟安，为幕燕釜鱼之计也乎？”见“幕燕鼎鱼”。《美人禁工新约平议》：“前程正未可量，又何事依人苟安，为～之计也乎?”【词语幕燕釜鱼
源见“精贯虱心”。悬虱于窗，视如车轮。比喻功力深厚。清赵翼《初用眼镜》诗：“遂觉虱悬轮，可以命中射。”