《诗经．大雅．大明》：“造舟为梁，不显其光？”
《晋书．杜预传》：“预又以孟津险渡，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都（都，此指城邑），历圣贤而不作者，必不可立故也。预曰：‘“造舟为梁”，则河桥之谓也。’及桥成，帝从百僚临会，举觞属预曰：‘非君，此桥不立也。’”
“造舟为梁，不显其光？”是《大明》第五章的末二句。本章歌咏周文王迎亲时的情况。末二句的意思是说，迎亲之时，在渭水之上用船连成了浮桥，这正显示了那位后妃的荣耀。
晋杜预提出要在富平津黄河上建桥，但有人以殷周历代圣贤都不在此架桥为由，提出反对。杜预知识渊博，便举《诗经》中歌咏周文王连舟成桥的例子，指出这也是在河上建桥的一种方式。后终于在富平津建起一座连舟浮桥。后因用为咏连舟浮桥的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷二十《送潘德久使蓟门》：“不须更议系河桥，北风正可乘冰渡（《后汉书．王霸传》：“霸恐惊众，欲且前，阻水，还即诡曰：‘冰坚可度。’……比至河，河冰亦合……”）。”
同“鲁阳挥戈”。清 吾庐儒《京华慷慨竹枝词．电灯》：“大地茫茫日暮时，鲁阳指日日仍驰。”【词语鲁阳指日】 成语：鲁阳指日汉语大词典：鲁阳指日
同“温席扇枕”。元 柯丹丘《荆钗记．会讲》：“亲年迈，且自温衾扇枕，随分度朝昏。”见“温枕扇席”。元·柯丹邱《荆钗记·会讲》：“亲年迈，且自～，随分度朝昏。”【词语温衾扇枕】 成语：温衾扇枕汉语大词
《诗经．邶风．谷风》：“采葑采菲，无以下体。德音莫违：及乐同死。”葑，即蔓菁；菲，即萝卜。这里咏采葑菲是比兴手法。诗前小序说，是为讽刺那种“淫于新婚，而其弃旧室，夫妇离绝，国俗伤败”的社会现象，以感化
南朝．宋．范晔撰《后汉书．戴凭传》：“戴凭字次仲，汝南平舆人也。习《京氏易》。年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，群臣皆就席，凭独立。光武（光武帝刘秀）问其意。凭对曰：‘博士说经皆不如臣
源见“神荼郁垒”。即桃符。清 黄子云《山中守岁歌》：“粘户重书郁垒符，插檐高折冬青树。”【词语郁垒符】 汉语大词典：郁垒符
源见“盐梅和鼎”。指拜相。唐贾岛《谢令狐绹相公赐衣九事》诗：“即日调殷鼎，朝分是与非。”
同“梁鸿赁庑”。清赵怀玉《金缕曲．送洪华峰之姑孰》词：“灭灶更炊须自热，记取伯鸾赁庑。”
《楚辞》屈原《九章．哀郢》：“凌阳侯之氾滥兮，忽翱翔之焉薄。”《淮南子．览冥训》：“武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击。”高诱注：“阳侯，陵阳国侯也。其国近水，休（溺）水而死，其神能为大波，有所伤
同“鱼水”。元王子一《误入桃源》四折：“今日也鱼水和谐，燕莺成对，琴瑟相调。”主谓 形容关系和好谐调，如同鱼和水一样。语本《管子·小问》：“管仲曰：‘然公使我求宁戚，宁戚应我曰：浩浩乎! 吾不识。’婶
同“沧海桑田”。宋史浩《采莲．衮》词：“杂遝飞鸾，花裀上，趁拍红牙，馀韵悠扬，竟海变桑田未止。”