道之将行也,命也;道之将废也,命也
道:这里指政治主张。 政治主张能够实现吗?决定于命运;政治主张不能实现吗?也决定于命运。 这是古人一种宿命论观点。语出《论语.宪问》:“子曰:‘道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何?’”唐.陈子昂《与韦五虚己书》:“夫道之将行也,命也;道之将废也,命也。子昂其如命何?”
道:这里指政治主张。 政治主张能够实现吗?决定于命运;政治主张不能实现吗?也决定于命运。 这是古人一种宿命论观点。语出《论语.宪问》:“子曰:‘道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何?’”唐.陈子昂《与韦五虚己书》:“夫道之将行也,命也;道之将废也,命也。子昂其如命何?”
旧指对人应有戒心,不可轻易推诚相见。语出宋.陈元靓《事林广记.卷九.结交警语》:“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”《金瓶梅》七二回:“常言道:‘逢人且说三分话,未可全抛一片心。’老婆还有个里外心儿,
同“击壤歌”。唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗:“《壤歌》惟海甸,画角自山楼。”【词语壤歌】 汉语大词典:壤歌
同“毕雨箕风”。南朝 梁吴均《八公山赋》:“神基巨镇,而卓荦荆 河,箕风毕雨,育岭生峨。”并列 古时认为月亮经过箕星座时风多,经过毕星座时雨多。比喻人的好恶各有不同。后用以颂扬统治者如好风好雨能体察民
源见“楚弓楚得”。谓失物复得。清俞樾《春在堂随笔》卷六:“此图久已失去,乱后,里人于灰烬中得之,复归其家……楚弓复得,颇非偶然。”主谓 比喻失物复得。清·俞樾《春在堂随笔》卷6:“此图久已失去,乱后,
源见“盐梅和鼎”。喻任宰相治理国家。唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗:“未逢调鼎用,徒有济川心。”亦指治国才能。唐皇甫冉《彭祖井》诗:“闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。”【词语调鼎】 汉语大词典:调鼎
绳:木工用来取直的墨线。 一块木料在墨线规范下就能变直。 比喻人经过学习就会提高认识。语出《荀子.劝学》:“木受绳则直,金就砺则利。”唐.吴兢《贞观政要.求谏》:“夫帝王之德,莫盛于纳谏。故曰:木
源见“李斯溷鼠”。粮仓与厕所。泛指鼠窃之处。清查慎行《鼠滩》诗:“太仓溷厕从渠偷,切莫饮水污清流。”
源见“后来居上”。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。宋刘克庄《念奴娇.丙寅生日》词:“陈人束阁,让他来者居上。”见“后来居上”。宋·刘克庄《念奴娇·丙寅生日》词:“陈
源见“衡门泌水”。谓隐居。《旧唐书.司空图传》:“诏曰:‘司空图……心惟乐于漱流,仕非专于禄食。匪夷匪惠,难居公正之朝;载省载思,当徇栖衡之志。可放还山。’”【词语栖衡】 汉语大词典:栖衡
同“鸡林诗价”。吴蘂先《新水令.吴芝瑛夫人荣哀录题辞》套曲:“想当年几卷冰绡,珠玉挥毫,五岳摇。万古云霄,鸡林价贵,凤阁名高。”