唐白居易《双鹦鹉》诗：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”自注：“谚云：郑玄家牛触墙成八字。”后遂以“郑牛识字”谓郑玄学识渊博以致家畜都能识字。形容家风儒雅，影响深远。
【典源】 唐·白居易《双鹦鹉》诗自注：“谚云： 郑玄家牛，触墙成‘八’字。”
【今译】 后汉郑玄字康成，为当时著名经学大师。有谚语说，郑玄家养的牛，头触墙都可以成“八”字。
【释义】 后以此典形容人家有学者家风。
【典形】 八字墙、郑牛识字、郑玄牛。
【示例】
〔八字墙〕 清·丘逢甲《戏叠前韵柬同集诸君》：“却教人忆泥中婢，八字墙高似郑乡。”
〔郑牛识字〕唐·白居易《双鹦鹉》：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”
〔郑玄牛〕 宋·陈与义《偶成古调上呈判府》：“坐令郑玄牛，亦抱荆山玉。”
源见“催花鼓”。形容音乐的高妙动人。《幼学琼林》卷一：“豪吟释子，夜敲咏月之钟；胜赏君王，春击催花之鼓。”
《文选》卷十六南朝梁．江文通（淹）《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”唐．李善注：“言黯然魂将离散者，唯别而然也。……明恨深也。”江淹在其名篇《别赋》中，一开篇便有“黯然销魂者，唯别而已矣”的慨叹之
《三国志．吴书．步骘传》：“骘前后荐达屈滞，解救患难，书数十上……”南朝宋．裴松之注引《吴录》云：“骘表言曰：‘北降人王潜等说，此相部伍，图以东向，多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荆州。夫备不预设，难以
源见“覆酱瓿”。指著作无价值。明唐寅《除夜坐蛱蝶斋中》诗：“一卷文章尘覆瓿，两都踪迹雪随驴。”
源见“桃花源”。喻指与世隔绝的村落。唐武元衡《桃源行送友》诗：“武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。”
《诗．小雅．由庚序》：“《由庚》，万物得由其道也。”后因以“由庚”为顺德应时之典实。南朝 齐王俭《褚渊碑文》：“弘二八之高謩，宣《由庚》而垂咏。”《文选．束晳〈补亡诗〉之四》：“由庚，万物得由其道也。
同“蓬蒿满中园”。唐李峤《宅》诗：“寂寞蓬蒿径，喧喧湫隘庐。”
见“春露秋霜”。
源见“左传癖”。晋杜预曾受封当阳县侯。后以“当阳癖”泛指嗜读古书。清陈维崧《满江红．赠溧阳王参戎》词：“笑军中、缓带惯繙书，当阳癖。”
同“牛刀百里”。清钱谦益《丙申春就医秦淮寓丁家水阁》诗之九：“牛刀小邑亦长编，朱墨纷披意惘然。”