《礼记．中庸》宋朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。鲁迅《华盖集续编．送灶日漫笔》：“在现今的世上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦
宋 陶穀《清异录．退锋郎》：“赵光逢薄游襄 汉，濯足溪上，见一方砖类碑，上题字云：‘秃友退锋郎，功成鬓发伤……’砖后积土如盎，微有苔藓，盖好事者瘗笔所在。”原系对无锋秃笔的拟人戏称。后喻指被埋没了的人
进入别国的国境，须先了解那一国的法禁，以免触犯。《礼记．曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”竟：境，指国境。国：都城。偏正 禁，法令，禁律。进入别的国家或地区，先要问明当地的禁令，以免触
源见“荀令香”。喻指大臣的高雅风采。唐王维《春日直门下省早朝》诗：“骑省直明光，鸡鸣谒建章。遥闻侍中佩，暗识令君香。”【词语令君香】 汉语大词典：令君香
《世说新语．方正》：“魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：‘朕应天受命，卿何以不乐？’群曰：‘臣与华歆，服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。”三国时，曹丕受禅登基。群臣兴高彩烈，唯有陈群表现出忧戚之容色。文
同“分镜”。宋吴潜《水调歌头．夜来月佳甚呈景回自昭二兄戊午八月十八日》词：“问渠侬，分玉镜，断金钗。”
同“不入虎穴，焉得虎子”。《东观汉记．班超传》：“超悉会其吏士三十六人，酒酣激怒曰：‘不探虎穴，不得虎子。’”亦作“不探虎穴，安得虎子”。《三国志．吴志．吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且
源见“陈蕃榻”。表示礼贤款宾。孺子，南昌高士徐稚字。明何景明《君采迁居》诗：“知悬孺子榻，虚薄愧高人。”
《左传．僖公二十七年》：“出榖戍，释宋围，一战而霸，文之教也。”晋．杜预注：“谓明年战城濮。”春秋时，晋文公重耳经过充分准备的“城濮之战”，以弱胜强，打败楚国及其陈、蔡盟军，取得霸主地位。后因以喻指一
《竹书纪年》卷上：“伊挚(伊尹一名挚)将应汤命，梦乘船过日月之傍。”后用为将作帝王辅佐大臣吉兆之典。唐李白《行路难》诗之一：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”