原作“不以言举人，不以人废言”。意指不能因为一个人说得好便推举他，也不能因为一个人品行不好而不采纳其好的主张。后则偏重后者并将之概括为“不因人废言”。这是孔子分析他人言行的经验总结。他说，有见识的人，
源见“姜肱被”。喻兄弟友爱。明陈所闻《念奴娇序．云住阁题》套曲：“惟愿取连云高卧，情重姜肱。”【词语情重姜肱】 成语：情重姜肱汉语大词典：情重姜肱
同“京洛尘”。唐方干《送郭太祝归江东》诗：“京洛风尘久，江 淮音信稀。”【典源】《文选·陆机〈为顾彦先赠妇〉诗》之一：“辞家远行游，悠悠三千里，京洛多风尘，素衣化为缁。修身悼忧苦，感念同怀子。隆思辞心
《礼记．儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”郑玄注：“席，犹铺陈也，铺陈往古尧舜之善道以待见问也。”后以“敷珍”谓陈设珍宝。比喻铺陈善道精义。晋潘岳《于贾谧坐讲汉书》诗：“笔下摛藻，席上敷珍。前疑既辨，旧
《韩非子．说林上》：“孟孙猎得麑。使秦西巴持之归，其母随之而啼，秦西巴弗忍而与之。孟孙适至而求麑。答曰：‘余弗忍而与其母’。孟孙大怒，逐之。居三月，复召以为其子傅。……孟孙曰：‘夫不忍麑，又将忍吾子乎
同“道边苦李”。清 和邦额《夜谭随录．阮龙光》：“不意鷽鸠伎俩，决飞只抢榆枋，白发青衫，竟作道旁苦李。”偏正 比喻被人抛弃的无用之物。语本《晋书·王戎传》：“树在道边而多子，必苦李也。”《清代野记》卷
源见“曳尾泥涂”。比喻甘于贫贱而全身者。唐白居易《九年十一月二十一日感事而作》诗：“麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟！”宋王禹偁《谪居感事》诗：“兀兀拖肠鼠，悠悠曳尾龟。”【词语曳尾龟】 汉语大词典
原作“道合志同”。志：志向；道：道路，指信仰。形容彼此志向相同，信仰一致。魏文帝曹丕时，选官不看真才实学，而以门第出身来决定高下。曹植(事迹见前，“下笔成章”条)当时被曹丕幽居在东阿，便上疏曹丕陈述审
见“爱惜羽毛”。
指韩信、白起。韩信(?－前196年)，淮阴(今江苏清江西南)人。初事项羽，后归刘邦。被任为大将，智勇双全，能善战，破赵取齐，封为齐王，助刘邦灭掉项羽建立汉朝。白起，又名公孙起(?－前257年)，郿(今