野火烧不尽深藏在地下的野草根须，来年春风一吹，它便又以迅猛长势破土而出。 常用以歌颂具有顽强生命力的事物。语出唐．白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”明．谭元春《答金正希》：“神疲力倦，性命无归，未尝不悔，而卒无一法远此尘垢。‘野火烧不尽，春风吹又生’，是此杂念真境。”梁启超《新民说》一一节：“野火烧不尽，春风吹又生。其林林总总者如故也。”
同“腹笥”。唐杜甫《送从弟亚赴河西判官》诗：“兵法五十家，尔腹为筐笥。”
同“朽索驭马”。唐薛稷《临难不顾徇节宁邦策》之一：“怀乎朽驭，既识为君之难；跼此春冰，未见为臣之易。”
《左传．襄公四年》：“昔周辛甲之为太史也，命百官，官箴王阙、于《虞人之箴》曰：‘芒芒禹迹，画为九州。经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。武不可重
源见“倒屣迎宾”。谓造访受到热情接待。唐吴融《偶题》诗：“贱子曾尘国士知，登门倒屣忆当时。”
闻：听到。听到他的名声不如见到他本人。常用来表示仰慕。《北史·列女传》记载，清河(今河北清河)人房爱亲之妻崔氏，性情严明，并且历览群书。她还亲自教授两个儿子景伯、景光《九经》，使他们都成为当时的名士。
源见“叹黄犬”。谓过着悠闲自得的日子。《晋书．鲁芝传》：“及宣帝起兵诛爽，芝率馀众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：‘公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！’”宋陆游《短歌行》：“君不见猎徒父子
《礼记．大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》：“致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”按照朱熹的
同“执牛耳”。明张煌言《复卢牧舟同马若腾书》：“傥老祖台肯执耳齐盟，则元老临戎，军声克振。”【词语执耳】 汉语大词典：执耳
源见“蜩螗沸羹”。指嘈杂的声音或纷乱的议论。宋宋祁《闻蝉》诗：“衰意先鶗鴂，繁音伴沸羹。”亦喻动荡混乱的局势。张謇《热河督统溥颋奏请改组内阁宣布立宪书》：“失所之民，穷而思乱，止无可止，防不胜防。沸羹
源见“鲲鹏展翅”。谓飞行高远雄健。宋滕宗谅欧阳修等《鹤联句》：“天池忆鹏游，云罗伤凤沉。”亦用形容书法飞动雄健。唐蔡希综《书法论》：“夫书匪独不调端周正，先藉其笔力，始其作也，须急回疾下，鹰视鹏游，信