同“盐车厄”。清李渔《张敬止使君相马图歌》：“盐车困久齿将颓，不甘仍向风尘走。”
源见“骑驴索句”。谓诗思在灞桥风雪中驴子上。言作诗的苦心。清顾翰《玲珑玉．雪声》词：“纵传来南枝消息，便知是玉梅香坼，未抵魂消。只低和唱新诗，驴背灞桥。”
明．李贽《初谭集．父子回》：“陛下爱其骨肉，臣敢惜其羽毛。”此典故以羽毛比喻人的声誉。“爱惜羽毛”亦作“自惜羽毛”，即指惜己声誉。近人章炳麟在其《答某书》中写道：“苟其人自惜羽毛，又知东人非始终可保，
同“檀公策”。宋陆游《悲歌行》：“檀公画计三十六，不如一篇《归去来》。”
源见“剪发待宾”。称扬母亲贤明。清张岱《课儿读诗》：“小人有母，剉荐截发，无米妇难以作居停。”
同“蛮触交争”。清尤侗《满庭芳．偶语》词：“瓮里醯鸡，裈中虮虱，人生大抵皆然。蛮争触斗，割据几山川！”并列 蛮、触：指昆虫的触角。为了触角一样的小事去争斗。语本《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触
同“无兄盗嫂”。清袁枚《答严东有》：“较之卓茂攘羊，不疑盗嫂，受诬尚小。”
源见“齐烟九点”。谓自高处俯视九州，如烟九点。宋刘昌诗《白玉楼赋》：“俯齐州兮九点烟，瞰苍冥兮一杯水。”亦借指中国。清黄遵宪《海行杂感》诗：“九点烟微三岛小，人间世要纵婆娑。”【词语九点烟】 汉语
原作“遗臭万载”。遗臭：死后留下坏名声。恶名永远遗留下去，受人唾骂。桓温(事迹见前“神州陆沉”条)为人雄武，手握重兵。把持朝政，窥觎神器，想篡位自立。一次他躺在床上对手下僚属们说：“象你们这样自甘寂寞
《后汉书．蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“焦尾琴”为琴的美称。元石子章《竹坞听琴》一折：“夜深了也，取下我这