《庄子．应帝王》：“南海之帝为倏（shū），北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有。尝试凿之。’日凿一窍，七日
《论语．公叶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”后因以“三已无愠色”为宽宏大量不计个人得失的典故。唐皇甫澈《赋四相诗．礼部尚书门下侍郎平章事李岘》：“载践每若惊，三已无愠色。”
源见“蕉鹿梦”。喻虚幻无常之事。清黄景仁《沁园春．王叔庵先生斋头消寒夜燕》词：“叹名场已醒，梦中蕉鹿；酒徒难觅，市上荆 高。”
亦作“梦应三刀”、“入梦三刀”。指官吏升迁。典出晋王濬(jùn)之事迹。王濬(206－286年)，字士治，弘农湖县(今河南灵宝西南)人，少时博览典籍，志向远大。一次他修建住宅时，在门前开出很长一段路来
《史记．屈原贾生列传》：“于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。”后以
源见“杞妇崩城”。形容至哀之哭感天动地。《后汉书．袁绍传》：“绍上书曰：‘臣闻昔有哀叹而霜陨、悲哭而崩城者。’”三国 魏曹植《求通亲亲表》：“臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之情不能动天。崩城陨霜，臣初
宋代陆佃《埤雅．释兽．狼》：“里语曰：‘狼卜食。’狼将远逐食，必先倒立，以卜所向。故今猎师遇狼辄喜。狼之所向，兽之所在也，其灵智如此。”【词语狼卜食】 汉语大词典：狼卜食
源见“隋侯之珠”。指传说中衔珠报答隋侯之蛇。南朝 梁沈约《梁鞞舞歌．明之君四》：“灵蛇及瑞羽，分素复衔丹。”亦指灵蛇珠。比喻美好的文才或文章。《晋书．文苑传序》：“西都 贾 马，耀灵蛇于掌握；东汉班
源见“祖鞭先著”。指抢先，占先。《孽海花》十八回：“我国若不先自下手，自办银行，自筑铁路，必被外人先我著鞭，倒是心腹大患哩。”
见“眼中疔，肉中刺”。