源见“丰城剑气”。借咏剑以抒用世之情。唐韩偓《宝剑》诗：“困极还应有日通，难将粪壤掩神踪。斗间紫气分明后，擘地成川看化龙。”
源见“郢匠挥斤”。比喻失去知己。唐卢照邻《〈南阳公集〉序》：“辍斤之恸，何独庄周；闻笛而悲，宁惟向秀？”【词语辍斤】 汉语大词典：辍斤
《三国志．魏书．吕布传》：“术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。布谓灵等曰：‘玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗尔。’布令门候于营门中举一双戟，布言：‘诸君观布射戟小支，一
源见“鸥鹭忘机”。指心存机心相互猜忌。宋苏舜钦《水调歌头．沧浪亭》词：“拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。”
《北齐书．杨愔传》：“杨愔，字遵彦……学庭前有柰树，实落地，群儿咸争之，愔颓然独坐。其季父暐适入学馆，见之大用嗟异，顾谓宾客曰：‘此儿恬裕，有我家风。’宅内有茂竹，遂为愔于林边别葺一室，命独处其中，常
同“坐拥百城”。孙百刚《郁达夫外传．风雨茅庐》：“达夫的书，我们一向是知道多的……经现在这么陈列一番，真是坐拥书城，洋洋大观了。”见“坐拥百城”。【词语坐拥书城】 成语：坐拥书城汉语大词典：坐拥书城
汉．司马迁为项羽作传时，列入《史记》“本纪”中，与帝王同列，视为“失败帝王”，有不以成败论英雄的进步的思想主张。汉．班固在为项羽作传时，改入《陈胜项籍列传》，与一般公卿等列，表现出浓厚的封建正统主义和
源见“叱石为羊”。羊变化为石。谓得道成仙。唐鲍溶《感兴》诗：“群羊化石尽，双凫与我违。”
源见“覆酱瓿”。喻著作不被理解。唐陆龟蒙《纪事》诗：“骏骨正牵盐，《玄》文终覆酱。”
源见“唱筹量沙”。指虚假的数量。清李渔《闲情偶寄．词曲下》：“予所谓多，谓不可删逸之多，非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”兼语 比喻以假乱真或以劣充优。清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》：“予所谓多，谓不可