钟鼓玉帛
见“玉帛钟鼓”条。
见“玉帛钟鼓”条。
晋无名氏《莲社高贤传.道生法师》载:晋高僧竺道生喜云游传道。相传曾入苏州 虎丘山,“聚石为徒,讲《涅槃经》”,讲到紧要处,他问石头:“如我所言,契佛心否?”这时“群石皆为点头”。后以“生公点石头”称美
牝鸡:母鸡。晨:晨鸣。 母鸡是不应在早晨啼叫的。 比喻妇女不应干政。语出《书.牧誓》:“古人有言曰:牝鸡无晨。牝鸡之晨,唯家之索。”《文心雕龙.史传》:“汉运所值,难为后法。牝鸡无晨,武王首誓;妇
《韩诗外传》卷九载:孔子行,见皋鱼哭于道旁,辟车与之言。皋鱼曰:“吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三也。树欲静而风不止,子欲养而亲不待
源见“邓攸无子”。谓无子绝嗣。清李渔《闲情偶寄.词曲》:“向忧伯道之忧,今且五其男、二其女,孕而未诞、诞而待孕者,尚不一其人。”【词语伯道之忧】 成语:伯道之忧汉语大词典:伯道之忧
源见“许由洗耳”。犹洗耳。谓隐居避俗。《后汉书.崔骃传》:“君子通变,各审所履,故士或掩目而渊潜,或盥耳而山栖。”【词语盥耳】 汉语大词典:盥耳
同“犁庭扫穴”。清魏源《圣武记》卷七:“且谓蕞尔土司,即扫穴犁庭,不足示武。”郁达夫《离乱杂诗》之十:“会当立马扶桑顶,扫穴犁庭再誓师。”见“犁庭扫穴”。清·魏源《圣武记》卷47:“且谓蕞尔土司,则~
《世说新语.品藻》“谢公云金谷中”刘孝标注引晋石崇《金谷诗叙》:“〔余〕有别庐在河南县界金谷涧(在今河南 洛阳市西北)中,或高或下,有清泉茂林,众果竹柏,药草之属,莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟,其为
源见“嗟来之食”。谓不愿因贫困而受屈辱。清赵翼《活计》诗:“死何妨速朽,生不食嗟来。”
源见“埋玉树”。悼有才华者之死。唐白居易《醉中见微之旧卷有感》诗:“银钩尘复年年暗,玉树泥埋日日深。”
《战国策.西周》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。”《史记.周本记》亦载此事。杨柳同科,古人常通用。后遂以“百步穿杨”、“百发百中”等语形容射击技术的精妙娴熟,又指做事有把握、计策