同“鲁连辞赏”。唐许浑《题卫将军庙》诗：“汉业未兴王霸在，秦军才散鲁连归。”
同“薏苡明珠”。《明史．项忠传》：“昔马援薏苡蒙谤，邓艾槛车被征。”见“薏苡明珠”。《明史·项忠传》：“昔马援～，邓艾槛车被征。”【词语薏苡蒙谤】 成语：薏苡蒙谤汉语大词典：薏苡蒙谤
传说中周宣王时孝子尹伯奇为后母所中伤的故事。《太平御览．虫豸部．蜂》。“《列女传》曰：尹吉甫子伯奇至孝，事后母。母取蜂去毒，系于衣上，伯奇前欲去之，母便大呼曰：‘伯奇牵我。’吉甫见疑之，伯奇自死。”据
汉．王充《论衡．订鬼》：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病，则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至，畏惧则存想，存想则目虚见。”原指
见〔病从口入，祸从口出〕。见“祸从口出，患从口入”。《朱子语类》卷71：“谚有‘～’，甚好。”【词语祸从口出，病从口入】 成语：祸从口出，病从口入汉语大词典：祸从口出，病从口入
源见“杖化龙”。谓追随道术之士。唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗：“长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。”
结婚时，新娘初至门，婿出迎，傧相予以红绿连理之锦，两人各持一端入，谓之“牵彩”。清代翟灏《通俗编．仪节．牵彩》：引《戊辰杂钞》：“女初至门，婿迎之，相者授以红绿连理之锦，各持一头然后入，谓之通心锦。”
同“烂羊”。清尤侗《念奴娇．和羡门韵》词：“借问史公牛马走，岂苦烂羊都尉？”【词语烂羊都尉】 汉语大词典：烂羊都尉
汉．司马迁《史记．范睢蔡泽列传》：战国燕人蔡泽，请唐举相面，“唐举孰视而笑曰：‘先生曷鼻（鼻如蝎虫），巨肩，魋颜（额头突出），蹙齃（紧皱眉头），膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？’蔡泽知唐举戏之，乃曰：‘
沾沾(zhān zhān瞻瞻)：洋洋自得神态。此典指窦婴自以为是而洋洋得意。后以此典比喻自以为很好而得意起来。窦婴(?——前131年)，字王孙，观津(今河北衡水东)人，窦太后侄儿。吴、楚、赵、胶东、胶