长吉囊
源见“锦囊佳句”。借指诗汇集。胡怀琛《海上雪》诗：“披裘独往为何事，赢得诗添长吉囊。”
源见“锦囊佳句”。借指诗汇集。胡怀琛《海上雪》诗：“披裘独往为何事，赢得诗添长吉囊。”
《左传．成公二年》：“张侯曰：‘师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！’左并辔，右援袍而鼓。马逸不能止，师从之。齐师败
源见“辽东鹤”。喻弃官隐居。宋辛弃疾《最高楼．送丁怀忠》词：“是梦他松后追轩冕，是化为鹤后去山林。”
《后汉书．马援传》：“（援）从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车（注：短毂车行沼泽地便利，故称。此当概指简易之车），御款段马（注：款段，形段迟缓），为郡掾
同“巴人下里”。前蜀韦庄《三用韵》诗：“铮鏦闻郢唱，次第发巴音。”
《新唐书》卷一《高祖》：“副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅见兵大集，疑有变，谋因祷雨晋祠以图高祖。高祖觉之，乃阴为备。……遂杀之以起兵。”唐高祖李渊为太原留守时，募兵欲反隋，被随将王威、高君雅察觉，
参见：无妄之福【词语毋望之福】 成语：毋望之福汉语大词典：毋望之福
同“侏儒粟”。宋黄庭坚《秘阁观苏子美题壁》诗：“不甘老天禄，试欲叫未央。小臣胆如斗，侏儒俸一囊。”
晋皇甫谧《高士传．老莱子》：“老莱子者，楚人也。当时世乱，逃世，耕于蒙山之阳……饮水食菽，垦山播种。”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。唐高適《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗：“君为东蒙客，往来东蒙畔。云
《抱朴子．内篇．仙药》：“欲求芝草，入名山，必以三月九月，此山开出神药之月也……带灵宝符，牵白犬，抱白鸡，以白盐一斗，及开山符檄，著大石上，执吴唐草一把以入山，山神喜，必得芝也。”白犬，是古时方术之士
参见：景钟铭