长袖留宾
梁元帝萧绎《对烛赋》:“尔乃传芳醁,扬清曲,长袖留宾待华烛。”
“长袖留宾”,指歌舞妓人宴间起舞,翩翩长袖能使宾客流连忘返。后用为咏留恋宴集之典。
唐.孟浩然《崔明府宅夜观妓》诗:“长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。”钱起《江陵晦日陪诸官泛舟》诗:“城南无夜月,长袖莫留宾。”
梁元帝萧绎《对烛赋》:“尔乃传芳醁,扬清曲,长袖留宾待华烛。”
“长袖留宾”,指歌舞妓人宴间起舞,翩翩长袖能使宾客流连忘返。后用为咏留恋宴集之典。
唐.孟浩然《崔明府宅夜观妓》诗:“长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。”钱起《江陵晦日陪诸官泛舟》诗:“城南无夜月,长袖莫留宾。”
旧传燕子对于非己出的雏燕有嫉妒之心。宋代叶廷珪《海录碎事.鸟兽.燕》:“范质云:‘有二燕,巢舍下,其雌为猫所抟,其雄别偶一燕,哺食如故。数宵,诸雏堕地死,剖之则有蒺藜,盈于嗉中。盖为继燕所害。凡有血气
同“盐梅和鼎”。明 邵璨《香囊记.看策》:“堂堂舟楫济川材,落落盐梅调鼎手。”
源见“庾公尘”。喻显赫逼人的权势。明高启《送高二文学游钱塘》诗:“西风吹尘扇难障,不如归卧须时康。”
同“杖头钱”。唐罗隐《京口见李侍郎》诗:“还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。”
同“山鸡舞镜”。清吴伟业《灵岩寺放生鸡》诗之三:“敢笑山鸡惜羽毛,卑栖风雨自三号。”
《后汉书.崔骃传》附《崔瑗传》:“瑗高于文辞,尤善为书、记、箴、铭。”《文选》卷五十六东汉.崔子玉(瑗)《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲……”东汉人
源见“康哉”。谓歌颂太平。唐韩愈《感春》诗之一:“如今到死得闲处,还有诗赋歌康哉。”
同“玄之又玄”。《吕氏春秋.勿躬》:“精通乎鬼神,深微玄妙,而莫见其形。”【词语玄妙】 汉语大词典:玄妙
源见“看杀卫玠”。称颂男子仪容俊美。唐 耿?《春日书情寄元校书伯和相国元子》诗:“卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。”
清.谷应泰《明史纪事本末》卷十六《燕王起兵》:“时围寨久,寨军多南人,天寒衣薄,会夜霜月,燕王令四面皆吴歌,南军闻之,多泪下,有潜下寨降者。”这是明初燕王朱棣与建文帝争夺帝位的“靖难之役”中所发生的事