或作“木奴”，谓柑桔。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》记三国时吴李衡“密遣客人十人，往武陵龙阳泛舟作室，种桔千株，临死敕儿曰：‘汝母每恐吾治家事，故穷如是。然吾有千头木奴，不责汝衣食。岁上匹绢，亦当足用尔。’
源见“完璧归赵”、“合浦珠还”。谓原物归还。也喻夫妻重团聚。明周履靖《锦笺记．分笺》：“丝幕难亲，锦笺牢佩，璧返珠还，钗全镜合，未可知也。”【词语璧返珠还】 汉语大词典：璧返珠还
《诗．大雅．荡》：“女炰烋于中国，敛怨以为德。”后以“敛怨”谓招惹怨恨。唐陆贽《贞元九年冬至大礼大赦制》：“不得赊取抑配，因兹敛怨扰人。”《宋史．河渠志一》：“或物以输官，或人方在路，未及兴役，寻已罢
《尚书．泰誓下》：“斮（同斫）朝涉之胫，剖贤人之心。”郦道元《水经注．淇水》：“老人渡水而沈吟难济。纣问其故，左右曰：‘老者髓不实，故畏寒也。’纣乃于此斮胫而视髓也。”后因用为暴虐害民的典故。“斮胫”
同“鹤乘轩”。亦用为谦词。宋王禹偁《三黜赋》：“羝羊触藩，老鹤乘轩，不我知者犹谓乎郎官贵而郡守尊也。”主谓 老鹤乘车。语本《左传·闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受
同“锦字书”。唐温庭筠《咏寒宵》诗：“上郡归来梦，那知锦字诗。”
源见“重九登高”。古人重阳登高，佩戴茱萸，祛邪辟恶。《西京杂记》卷三：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”
见〔劝君不用镌顽石，路上行人口似碑〕。
源见“杖头钱”。指沽酒钱。清 刘光地《送元坳出守梧州》诗：“伯起金来挥臂谢，阮公钱入掉头走。”
参见“主父五鼎”。