源见“精卫填海”。喻冤海。清顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急诸友人》诗：“禽海填应满，鳌山抃岂倾。”
汉代著名学者扬雄(字子云)勤奋好学，埋头著述，研究古文字功力很深。大臣刘歆之子刘棻曾从他学习古文奇字。后因病家居，家境贫寒，很少有人登门拜访。扬雄嗜好饮酒，常有求学的人带着酒肴来请教学问。钜鹿人侯芭拜
源见“驱石驾沧津”。指传说中神助秦始皇造桥时鞭石出血。金元好问《杂著》诗之五：“六国孱王走下风，神人鞭血海波红。”
战国秦．商鞅《商君书．赏刑》：“故禁奸止过，莫若重刑。刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。国无刑民，故曰：明刑不戮。”刑罚重执行又坚决，百姓便不敢以身试法，所以说刑罚严明了就不需要杀戮。后因以“明刑不
唐．杜甫《又示宗武》诗：“觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。……”《晋书．谢玄传》：“玄少好佩紫罗香囊，安（谢安，是玄之叔父）患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之，于此遂止。”紫罗囊，是
源见“颠旭”。又唐怀素《律公帖》：“律公能枉步求贫道颠草，斯乃好事也。”本指唐张旭和僧怀素的狂草，后泛指纵横奔放的草书。吕更荣《中国书法简史》第八讲(一)：“他的书法自颜 柳入二王，楷法精绝，尤工颠草
《楚辞．招魂》：“湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南。”东汉．王逸注：“言湛湛江水浸润枫木，使之茂盛，伤己不蒙君惠而身放弃，曾不若树木得其所也。”《楚辞．招魂》中有描写江边枫树的
《旧唐书．傅奕传》：“又尝醉卧，蹶然起曰：‘吾其死矣！’因自为墓志曰：‘傅奕，青山白云人也。因酒醉死，呜呼哀哉！’其纵达皆此类。”后遂以“青山白云人”指放浪形骸的旷达之士。《聊斋志异．黄英》：“异史氏
《楚辞．渔父》：“屈原既放，游于江潭。……渔父见而问之。……屈原曰：‘安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？’”“葬于江鱼之腹”，是指屈原投汨罗江而
见“姗姗来迟”。李劼人《大波》：“使黄太太最不高兴的，是上席不久，大家举起酒杯向男女主人道了谢，正热热闹闹要回敬女主人酒时，郝达三同另外一个比较生一点的客～。”