词语吧>历史百科>历史典故>阔步高谈

阔步高谈

迈着大步,高声交谈。形容言行自由,无拘无束。也形容举止洒脱。魏文帝曹丕(187-226年),字子桓,谯(今安徽亳县)人。曹操次子,袭封魏王,不久代汉称帝,国号魏,政治上实行九品中正制,确立门阀士族在政治上的特权。曹丕在做东宫太子时,标榜宽仁,推崇汉文帝以德化民,有圣贤之风。当时有的文学侍从之臣认为文帝虽为贤君,但其聪慧、治国之术不及贾谊。曹丕于是做《太宗论》赞扬汉文帝说:“昔日苗人不宾服,虞舜兴兵讨伐;尉佗谮称帝号,汉文帝却以恩德抚慰;吴王刘濞不朝,也赐以几杖以示安抚,天下赖以平安,于是大兴教化,广行仁义,打算让从前受苦受难的老百姓得以舒眉伸腰,不存恐惧之心。贾谊、管仲、晏子之流又怎能比得上汉文帝之宽仁大量呢?”

【出典】:

三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《魏书》卷2第88页:“昔有苗不宾,重华舞以干戚,尉佗称帝,孝文抚以恩德,吴王不朝,赐之几杖以抚其意,而天下赖安,乃弘三章之教,恺悌之化,欲使囊时累息之民,得阔步高谈,无危惧之心。”


见“高谈阔步”。裴松之注引《三国志·魏书·曹丕》:“欲使曩时累息之民得~,无危惧之心。”


【词语阔步高谈】  成语:阔步高谈汉语词典:阔步高谈

猜你喜欢

  • 亭长识

    源见“柴车载伯休”。指受人赏识。北周庾信《奉和赵王隐士》诗:“虽无亭长识,终见野人传。”

  • 暗点头

    源见“朱衣点头”。指科举中选。《古今小说.赵伯升茶肆遇仁宗》:“旧年曾作登科客,今日还期暗点头。”【词语暗点头】   汉语大词典:暗点头

  • 吕望鼓刀

    源见“屠牛朝歌”。谓贤才未遇明主之前操持贱业。《楚辞.离骚》:“吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。”

  • 仲蔚蒿莱

    同“仲蔚蓬蒿”。清吴伟业《沁园春.云间张青琱从中州南还索调寿母》词:“念高堂老母,桓釐志行;穷途游子,仲蔚蒿莱。”

  • 素隐行怪

    《礼记.中庸》:“子曰:‘素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。”意谓身居隐逸之地,行为怪异,以求名声。朱熹《中庸》注以为当作“索”,作“索隐行怪”。颜师古注:“《礼记》载孔子之言。索隐,求索隐暗之事,而

  • 思妇楼头柳

    唐.王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”唐.王昌龄借少妇春日在楼上见杨柳而思夫作《闺怨》诗。后以此为咏思妇或咏柳的典故。清.吴伟业《圆圆曲》:“可怜思妇

  • 廉度

    源见“歌五袴”。指廉叔度。借指政绩卓著的地方官。唐于鹄《醉后寄山中友人》诗:“都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。”【词语廉度】   汉语大词典:廉度

  • 秦弄玉

    同“弄玉”。清孔尚任《桃花扇.题画》:“台上久无秦弄玉,船中新到米襄阳。”【词语秦弄玉】   汉语大词典:秦弄玉

  • 渡杯

    梁.慧皎《高僧传》卷十《杯渡传》:“杯渡(晋宋间人)者,不知姓名,常乘木杯渡水,因而为号。初在冀州,不修细行,神力卓越,世莫测其由。尝于北方寄宿一家,家有一金像,渡窃而将去。家主觉而追之,见渡徐行,走

  • 睢阳齿

    源见“张巡嚼齿”。借指忠义之士的慷慨正气。清 黄鷟来《晚步山麓竹林登正气阁》诗:“崖门骨不归,睢阳齿空嚼。”【词语睢阳齿】   汉语大词典:睢阳齿