汉．刘向《说苑．奉使》：“越使诸发执一枝梅遗梁王，梁王之臣曰韩子，顾谓左右曰：‘恶有以一枝梅以遗列国之君者乎！请为二三子惭之。’……梁王闻之，被衣出以见诸发，乃逐韩子。”战国时，越国大夫诸发奉命出使到
三国 魏曹植《代刘勋妻王氏见出为诗》：“人言去妇薄，去妇情更重。千里不唾井，况乃昔所奉。”丁晏注：“乃为常饮此井，虽舍而去之千里，知不复饮矣，然犹以尝饮乎此而不忍唾也。”后因以比喻念旧不忘。唐杜甫《风
唐．韩愈《送孟东野序》：“大凡物不平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。”鸣：发出声响，指有所抒发或表示。“物不平则鸣”，意谓事物碰到不平就会发出声响。后以之比喻人遇到不公平的事，必奋起叫
源见“守株待兔”。谓安时顺命，消极等待。唐杜牧《新转南曹未叙朝散出守吴兴书此篇以自见志》诗：“宋株聊自守，鲁酒怕旁围。”
三国 魏曹植《与吴季重书》：“愿举泰山以为肉，倾东海以为酒。”后因以“肉山酒海”极言酒肉饮食之丰。《水浒传》八二回：“虽无炮龙烹凤，端的是肉山酒海。”并列 堆积的肉如山，酿造的酒如海。形容酒肉食品极其
源见“傅说霖”。指降甘霖或下雨。唐杜牧《云》诗：“莫隐高唐去，枯苗待作霖。”唐卢殷《欲销云》诗：“如逢作霖处，当为起氤氲。”【词语作霖】 汉语大词典：作霖
《论语．乡党》：“寝不尸，居不容。”尸寝，指睡觉时直挺挺躺着像死尸一样。唐．杜甫《晦日寻崔戢李封》：“朝光入瓮牖，尸寝惊弊裘。”此反用《论语》语义，以尸寝指睡眠，自述在熟睡中被阳光照醒。【词语尸寝】
《汉书．王贡两鲍传》：“其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎（音qū，折服）而终。”西汉高士郑朴字子真，修身持礼，隐居不仕，耕
犹言粉身碎骨。明 王守仁《辞封爵普恩赏以彰国典疏》：“臣世受国恩，齑身粉骨，亦无以报。”见“粉身碎骨”。明·王守仁《辞封爵普恩赏以彰国典疏》：“臣世受国恩，～，亦无以报。”【词语齑身粉骨】 成语：齑
前代流传下来的风俗韵事。郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“屈原正是在吴起、商鞅等实行变法的流风遗韵中长大的。”并列 流传下来的风尚、情趣。郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“屈原正是在吴起、商鞅等实