有冤仇的人或者不愿相见的人，偏偏不期而遇，而又无可回避。《西游记》第四十五回：“我等各喝了一口，尝出滋味，正欲下手擒拿，他却走了。今日还在此间，正所谓‘冤家路窄’也！”主谓 冤家，仇人、对头。偏偏在狭
同“西山爽气”。宋廖行之《贺新郎．和狄志父秋日述怀》词：“得得西山朝来爽，碧瘦千崖万树。清兴在，烟霞深处。”
源见“北山移文”。嘲讽隐者改节出仕。明章懋《与谢方石鸣治书》之四：“衰朽无能，忝窃非据，自知弗堪，深以负乘为愧，再疏辞免，满期必得所请，讵意成命莫回，不容辞避，兹不获已，强颜复出，林惭谷愧甚矣。”【词
落魄(bó泊)：通“落泊”，零落漂泊，穷困失意。此典指郦食其(lìyìjì丽义基)早年家境贫困，零落漂泊。后以此典形容飘泊无依、放浪形骸或穷困失意之人。丽食其(?——前203年)，秦、汉之际陈留高阳乡
曾慥《类说》卷三十九引《丽情集．燕女坟》：“宋末，娼家女姚玉京嫁襄州小校敬瑜。敬瑜溺水而死，玉京守志养姑舅，常有双燕巢梁间，一日为鸷鸟所获，其一孤飞悲鸣，徘徊至秋，翔集玉京之臂，如告别然。玉京以红线系
同“阳九百六”。《宋书．邓琬传》：“阳六数艰，云雷相袭。高皇受历，时乘云辔，顿于促路。”【词语阳六】 汉语大词典：阳六
源见“当仁不让”。谓勇为不辞。唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“群公以道之存矣，思传记德之书；下官以文在兹乎，愿展当仁之笔。”亦指勇为不辞的人。金元好问《兴国院改律为禅请住持疏》：“谁其作古，自有当仁。
《汉书．两龚传》：“琅邪邴汉亦以清行徵用，至京兆尹，后为太中大夫。……汉兄子曼容，亦养志自修，为官不肯过六百石（六百石是汉代官吏俸禄的一个等级，职务约为中下级小官），辄自免去。”汉邴丹字曼容，曾事琅邪
源见“玉兔”。代指月亮。宋朱敦儒《诉衷情》词：“月中玉兔日中鸦，随我度年华。”
喻能够转移不容易挽回的事势。又以喻权力之大。《后汉书．梁冀传论》：“（梁）商协回天之势，属雕弱之期。”唐代张玄素为给事中，太宗欲兴修洛阳乾元殿，玄素以节财恤民为请，上疏切谏，帝即罢役。魏征叹曰：“张公