《诗经．魏风．陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来无止！陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来勿弃！”
诗前有小序说：《陟岵》，孝子行役，思念父母也。国迫而数侵削，役乎大国，父母兄弟离散，而作是诗也。由此可见，这是古代服兵役者思念家乡父母，抒发亲子之情的咏叹。其诗写道：登上那草木青青的山冈啊，遥望我家中老父。老父说，唉呀！我的儿服役，早晚不得休息。儿可要谨慎保重些哟，盼望你早日归来，不要留滞！登上那光秃秃的山顶啊，遥望我家中老母。老母说：唉呀！我的小儿子服役，早晚不得安睡。儿可要谨慎保重些哟，盼望你早日归来，不要将娘丢弃！后因以“陟岵陟屺”用为征人游子思亲之典。
南朝梁简文帝《慈觉寺碑》：“风枝弗静，陟屺何期？”（《艺文类聚》卷七六）《宋书．郑鲜之传》上议：“滕羡但当尽陟岵之哀，拟不仕者之心，何为证喻前人以自通乎？”《幼学琼林》卷二“祖孙父子”：“慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。”
见“陟岵瞻望”。
源见“楚凤”。形容人不辨真伪。南朝 梁刘勰《文心雕龙．知音》：“然鲁臣以麟为麏，楚人以雉为凤。”
同“精贯虱心”。唐李瀚《蒙求》：“纪昌贯虱，养由号猿。”
源见“走丸”。比喻极其快速，不可阻挡。唐韦应物《易言》诗：“投石入水岂有碍，走丸下坂安得留？”
源见“顾复”。养育，使之长大。《左传．昭公二十五年》：“为温慈惠和，以效天之生殖长育。”引申为培育。宋苏舜钦《上范公参政书并谘目七事．谘目一》：“夫为国之要，在乎长育人才。”【词语长育】 汉语大词
原来的希望完全落空。即非常失望。出自五代时人李守贞之事迹。李守贞(?－949年)，河阳(今河南孟县)人。原为石敬瑭手下典客。石敬瑭建后晋，迁任客省使，又历任宣徽使、滑州节度使兼侍卫马军都指挥使、侍卫都
指齐国使者向越王无强说：君王知人之失而不知己过，这如见人毫毛而不见自己眼毛，这就叫““目论”。此典比喻见识肤浅；或见识错误，酿成大错。越王句(gōu勾)践后第七代越王无强起兵北伐齐国，西战楚国，与中原
同“否极泰来”。元关汉卿《裴度还带》一折：“几时得否极生泰，看别人青云独步立瑶阶。”见“否极泰来”。元·关汉卿《裴度还带》头折：“几时得～，看别人青云独步立瑶阶。”【词语否极生泰】 成语：否极生泰
源见“孔鲤趋庭”。指省亲。唐姚鹄《送李潜归绵州觐省》诗：“谁比趋庭恋，骊珠耀彩衣。”
见“不知所措”。【词语未知所措】 成语：未知所措汉语大词典：未知所措
主谓 接连不断的毁谤，足可致人于死地。比喻谣言坏话说久了就会混淆是非。鲁迅《题〈呐喊〉》：“弄文罹文网，抗世违世情。～，空留纸上声。”△贬义。用于议论毁谤。 →众口铄金 人言可畏 ↔丰亨豫