源见“惊以伯有”。指传说中伯有所变的厉鬼。亦戏称人老将死。清赵翼《戏老》诗：“虽尚廉颇健，已同伯有厉。”
《论语．先进》载：孔子要子路、曾晳、冉有等人“各言其志也。”曾晳说他喜欢：“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“夫子喟然叹曰：‘吾与点(曾晳，名点)也！’”后
源见“晏子楹”。指先人遗言。清张穆《百字令》词：“晏相楹书，兖师灯火，自有无穷事。”
《左传．昭公二十九年》载：晋国大夫赵鞅和荀寅把前执政范宣子所制订的刑法刻铸在鼎上，公之于众。后遂以“晋鼎”代指国法。清陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“台衡需晋鼎，海宇伫回春。”【词语晋鼎】 汉语大词典：
《后汉书．陈宠传》：“宠曾祖父咸，成、哀间，以律令为尚书……及莽篡位，召咸以为掌寇大夫，谢病不肯应，时三子参、丰、钦皆在位，乃悉令解官，父子相与归乡里，闭门不出入，犹用汉家祖腊。人问其故，咸曰：‘我先
同“额手称庆”。清沈起凤《谐铎．虎痴》：“母女方额手庆，忽一虎曳尾而来，径登堂上。”【词语额手庆】 汉语大词典：额手庆
同“无弦琴”。宋陈瓘《醉蓬莱》词：“远老池边，陶翁琴里，此情何极！”
《文选》卷二十九东汉．张平子（衡）《四愁诗》：“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。……美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。”“我所思兮在桂林……。”“我所思兮在汉阳……。”“
源见“纳隍之志”。指痛惜人民的疾苦。清黄宗羲《明儒学案．处士耿楚控先生定理》：“伊尹之觉，非闻见知解之觉也，即其若挞之耻，纳沟之痛，此其觉也。”
源见“白虹贯日”。谓精诚感天。柳亚子《哭龚铁铮烈士》诗：“成败空天问，精诚贯日明。”见“精贯白日”。元·白朴《沁园春·十二月十四日为平章吕公寿》：“盖世名豪一把金汤固守，～，衣冠不改，意气横秋。”【词