《史记．屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”原谓顺应自然，后因以“随波逐流”比喻无原则、无立场地与世相浮沉。明梁辰鱼《浣纱记．谈议》：“将欲随波逐流，伴食廊庙，则何以立此身于朝端？”郭沫若《屈原》一幕：“你不随波逐流，也不故步自封。”
并列 随着波浪起伏，跟着流水飘荡。比喻没有坚定的立场和明确的主见。语本《史记·屈原贾生列传》：“举世混浊，何不随其流而扬其波。”谌容《人到中年》：“她多想停住，等他追来，拉自己一把。然而流水无情，她身不由主～。”△贬义。多用于形容人的处世态度没主见。→与世沉浮 趁波逐浪 与世偃仰 ↔束身自爱 特立独行。也作“随波漂流”、“随波逐尘”、“随波逐浪③”、“随风逐浪”、“随浪随波”。
同“鸾胶续弦”。宋孙觌《蜀妇新寡从何纯中读左氏戏呈纯中》诗：“朱弦久零落，鸾胶续其断。”
意谓前进太猛的人，后退也会很快。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。’”明．张岱《募修岳鄂王祠墓疏》：“余谓天下凡事必须量力为之。其进
金谷：石崇的园名。比喻容华绝代女子的不幸遭遇。亦作“金谷妇”、“堕楼人”。典出晋人石崇之事迹。石崇(249－300年)，字季伦，渤海南皮(今河北南皮)人。初为修武令，累迁至侍中，荆州刺史，劫掠客商财产
源见“倡园花”。指杨柳轻柔多姿的枝条。《渔洋诗话》卷中引清 唐济武《再至金陵》诗：“鬖鬖风柳绿绿丝，略似倡条发披肩。”亦喻妓女。《随园诗话》卷九引清 陈楚筠诗：“新安山高江水遥，卷葹原不生倡条。贞魂夜
同“胯下行”。清吴嘉纪《送友》诗：“分明胯下走，相视惟踟蹰。”
有贤德的人居于掌权的地位，有才干的人就任合适的职务。 形容国家政治清明，用人惟才，用人惟贤。语出《孟子．公孙丑上》：“贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。”宋．陈亮《勉
源见“魏王瓠”。比喻人才不得其用。宋苏轼《蒜山松林中可卜居余欲僦其地》诗：“魏王大瓠无人识，种成何翅实五石。”【典源】 《庄子·逍遥游》：“惠子谓庄子曰：‘魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆
省称“五尺”。指尚未成年的儿童。古代的尺短，故可称“五尺之童”。《孟子．滕文公上》：“从许子之道，则市贾不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。”贾：同“价”。【词语五尺之童】 成语：五尺之童汉
源见“失箸”。称双方匹敌。宋辛弃疾《满江红．江行和杨济翁韵》词：“吴 楚地，东南拆，英雄事，曹 刘敌。”
同“过庭闻礼”。郑元佑张雨《学诗斋联句》：“言超授简贡，道在过庭鲤。”【词语过庭鲤】 汉语大词典：过庭鲤