晋．葛洪《神仙传．董奉》：“董奉者，字君异，侯官人也。吴先主时，有少年为奉本县长，见奉四十余，不知其道。……（奉）后还豫章（即今南昌市）庐山下居（一说隐居于安徽凤阳县杏山）……奉居山不种田，日为人治病
《左传．襄公三一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。’”郑子产对子皮说：人的心理现象不同，恰如每个人的面貌不同一样，我怎敢说阁下的面貌就和我的面貌一样呢
同“雊雉”。《旧五代史．唐明宗纪第九》：“童谣非祸福之本，妖祥岂隆替之源！故雊雉升鼎而桑穀生朝，不能止殷宗之盛。”【词语雊雉升鼎】 成语：雊雉升鼎汉语大词典：雊雉升鼎
汉贾谊《新书．春秋》载：春秋 楚相孙叔敖，幼时遇两头蛇，恐他人又见，埋之，惧，谓其母曰：“吾闻见两头蛇者死。”“母曰：‘无忧，汝不死。吾闻之，有阴德者，天报以福。’人闻之，皆谓其能仁也。及为令尹，未治
同“邯郸道”。《石点头．卢梦仙江上寻妻》：“只因旧日邯郸路，梦里卢生误着鞭。”【词语邯郸路】 汉语大词典：邯郸路
源见“三宿恋”。僧人留宿三夜。谓时间较久而生爱恋之心。清丁日昌《子贞先生以诗索和已十五年不弹此调矣率尔呈政》诗：“浮屠三宿偶作缘，堂前问字无彭宣。”
明．田汝成《西湖游览志余》：“罗昭谏隐，新城人，博物能诗，……然性傲睨，好议评臧否，探隐命物，往往奇中。故至今杭人称前定不爽者，犹云‘罗隐题破’也。”唐罗隐博学能诗，然性情狂傲，好评议讥讽，又常猜测各
考：称死去的父亲。妣：称死去的母亲。 好像死了父母一样。 形容悲伤至极。语出《书．舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”唐．岑羲《为敬晖等论武氏宜削去王爵表》：“自弘道遏密，生灵隆祸，百
宋苏轼《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》：“道人笑不答，此意安在哉。昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。”王十朋集注：“《杭州图经》云：杨梅坞在南山近瑞峰，杨梅尤盛，有红白二种，今杭人呼白者
源见“黔驴之技”。比喻没有什么能耐。《聊斋志异．马介甫》：“月余，妇起，宾事良人。久觉黔驴无技，渐狎，渐嘲，渐骂。”