源见“东山携妓”。写游乐生活。唐李白《忆东山二首》诗之二：“我今携谢妓，长啸绝人群。”
同“岸上船”。清赵翼《蜑船曲》之一：“侬家生长胭脂水，不要牵舟岸上居。”
《诗．大雅．生民》：“载震载夙，载生载育，时维后 稷。”后以“灵夙之期”敬称皇帝诞日。明张居正《万寿无疆颂》：“兹秋仲十日，为灵夙之期。”【词语灵夙之期】 成语：灵夙之期汉语大词典：灵夙之期
《列子．仲尼》：“嘻！吾见子之心矣，方寸之地虚矣。”后因以“方寸地”指心。亦引申指心思，心情。宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。”清 百一居士《壶天录》卷上：
先秦古书中有“三坟”、“五典”（早已失传），因此用“坟典”指古书籍。《南史．丘巨源传》：“少好学，居贫，屋漏，恐湿坟典，乃舒被覆书，书获全而被大湿。”【词语坟典】 汉语大词典：坟典
同“桂苑”。金王寂《挽姚先生孝锡》诗：“妙龄探桂窟，雅志傲蒲轮。”同“桂宫”。元郝经《三汊北城月榭玩月醉歌》：“露华涨冷濯桂窟，氛露洗尽豁四旁。”【词语桂窟】 汉语大词典：桂窟
《竹书纪年》卷下：“穆王三十七年，伐楚，大起九师，东至于九江，叱鼋鼍以为梁。”后因以“鼋梁”借指帝王的行驾。南朝 梁江淹《赤虹赋》：“视鳣岫之吐翕，看鼋梁之交积。”【词语鼋梁】 汉语大词典：鼋梁
《史记．秦始皇本纪》：“（三十七年）过丹阳，至钱塘，临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”秦山即会稽山，会稽山上有夏禹穴及庙，秦始皇祭大禹，登临此山，立石刻
源见“丰城剑气”。喻指姻缘会合。清李渔《意中缘．画遇》：“剑合延津终有日，珠离合浦不须忧。”
《诗经．郑风．有女同车》：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。”此是《有女同车》诗首章，意为：有一个女子与我同车，容貌美丽如同木槿花。她的行步像鸟儿翱翔，佩玉琼琚合拍作响。那