源见“陈遵投辖”。美称好客的主人。孟公，陈遵字。宋苏轼《菩萨蛮．述古席上》词：“华堂堆烛泪，长笛吹新水。醉客各西东，应思陈孟公。”
《庄子．说剑》：“此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”成玄英疏：“夫以道为剑，则无所不包，故上下旁通莫能碍者，浮云、地纪岂足言哉
《汉书．魏相传》：“魏相字弱翁。……复有诏守茂陵令，迁扬州刺史。考案郡国守相，多所贬退。相与丙吉相善，时吉为光禄大夫，与相书曰：‘朝廷已深知弱翁治行，方且大用矣。愿少慎事自重，臧器于身。’相心善其言，
《世说新语．容止》刘峻注引《卫玠别传》：“（卫）玠……龆龀时，乘白羊车于洛阳市上，咸曰：‘谁家璧人？’于是，家门州党号为璧人。”龆龀，音tiāo chèn，垂髫换齿之年。晋卫玠生得容貌美好、皮肤白皙，
表示不因自己的爱憎而抹去了对方的短处或长处。语出《礼记．曲礼上》：“爱而知其恶，憎而知其善。”孔颖达疏，“谓凡与人交，不可以己心之爱憎，诬人之善恶。”宋．刁衎《上真宗皇帝论进善去恶疏》：“开谏诤之门，
源见“三缄其口”。谓慎言之戒。唐韩翃《同中书刘舍人题青龙上房》诗：“笑说金人偈，闲听宝月诗。”【词语金人偈】 汉语大词典：金人偈
源见“刘桢病”。指卧病。唐吴融《寄尚颜师》诗：“自叹眠漳久，双林动所思。”
《诗．小雅．小旻》：“我龟既厌，不我告犹。”郑玄笺：“犹，图也。卜筮数而渎龟，龟灵厌之，不复告其所图之吉凶。言虽得兆，占繇不中。”后因以“龟厌不告”比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。《汉书．艺文志》
源见“龙伯钓鳌”。又唐封演《封氏闻见记．狂谲》：“王严光颇有文才而性卓诡，既无所达，自称‘钓鳌客’，巡历郡县，求麻铁之资，云造钓具。”后蜀何光远《鉴诫录．钓巨鳌》：“会昌四年，李相公 绅节镇淮南日……
作风不正，弄虚作假。汉代刘向《古列女传．晋范氏母》：“夫伐功施劳，鲜能布仁；乘伪行诈，莫能久长。”偏正 弄虚作似。汉·刘向《列女传·晋范氏母》：“夫伐功施劳，鲜能布仁，～，莫能长久。”△用于人的品性。