《左传．僖公六年》：“许男面缚，衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”杜预注：“缚手于后，唯见其面……榇，棺也。将受死，故衰绖。”又《昭公四年》：“〔楚灵王〕遂以诸侯灭赖，赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举，对曰：‘成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其榇。’王从之。”“面缚舆榇”谓双手反绑，车载空棺，表示投降并自请极刑。《三国志．邓艾传》：“艾至成都，禅率太子诸王及群臣六十余人面缚舆榇诣军门，艾执节解缚焚榇，受而宥之。”
并列 面缚，双手反绑。舆，车;榇，棺材。舆榇，用车载着棺材。本是古代君王投降时表示有罪待死的屈辱行为。后用来表示愿意投降，接受惩治的意思。《资治通鉴· 魏纪·元帝景元四年》：“(邓)艾至成都城北，汉主率太子，诸王及群臣六十余人，～至军门。”△用于战败者投降请罪。→负荆请罪
源见“空弦落雁”。没有上箭的弓弦。常用以称赞箭法高明或喻再次打击。唐卢照邻《失群雁》诗：“虞人负缴来相及，齐客虚弓忽见伤。”
源见“囊萤照读”。谓车胤勤学苦读。唐李瀚《蒙求》：“孙康映雪，车胤聚萤。”
旧题晋．葛洪《西京杂记》卷一：“赵后体轻腰弱，善行步进退，女弟昭仪不能及也。但昭仪弱骨丰肌，尤工笑语。二人并色如红玉，为当时第一，皆擅宠后宫。”汉成帝后赵飞燕与其妹昭仪（赵合德）脸色红润，色如红玉。后
《晋书．温峤传》：“〔温峤〕至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，
同“死灰复燃”。宋苏辙《谢复官表》之一：“时雨既至，靡物不蒙。遂使死灰再燃，朽骨重肉。”
求索隐暗的事情，做着怪迂的行径，以求名声。《汉书．艺文志》：“孔子曰：‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。’”颜师古注：“《礼记》载孔子之言。索隐，求索隐暗之事，而行怪迂之道。”并列 探索隐晦的事理，
唐．李冗《独异志》卷中：“柳积字德封。勤苦为学，夜燃木叶以代灯火。中夕，闻窗外有呼者，积出见之，有五六丈夫各负一囊，倾于屋下，如榆荚。语曰：‘与君为书粮，勿忧业不成。’”柳积因夜晚学习苦读无灯，取木叶
古代对酒量大的文人或名臣的谑称。出自唐王绩之事迹。王绩，字无功，绛州龙门(今山西河津)人。隋末著名学者王通之弟。隋时隐居乡里。唐朝武德年间曾待诏门下省，按旧制每日由官府供酒三升。有人问他：“待诏有何好
源见“绝妙好辞”。绝妙文字的隐语。指曹娥碑。亦借指美妙的碑文。唐权德舆《送上虞丞》诗：“因寻黄绢字，为我吊曹盱。”唐李商隐《过故府中武威公交城旧庄感事》诗：“山下只今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。”
亦作“捉风捕影”、“捉风捕月”。同“捕风捉影”。《金瓶梅词话》第三三回：“许人钱，如捉影捕风；骗人财，如探囊取物。”清 钮琇《觚剩续编．律例》：“自风雅之道衰，即愚若胡生，亦必捉风捕月，自诩五言之城。