源见“曳尾泥涂”。谓关于生死的辩论。唐卢照邻《同崔录事哭郑员外》诗：“凤词凌汉阁，龟辩罩周园。”【词语龟辩】 汉语大词典：龟辩
原为“敢在下风”，形容自己心甘情愿承认自己不如对方，愿在下风头聆听教诲。公元前645年韩原之战中，秦穆公俘获晋惠公并将其带回秦国。晋国的大夫们也跟着他们的国君栉风沐雨，风餐露宿。秦穆公派人安慰他们说：
原作“每下愈况”，比喻越从低微的事物上推求，越能看出道的真实情况。后用作“每况愈下”，义亦转变，表示情况越来越坏的意思。东郭子与庄子互相对话揭示道无处不在、广大无边而又体现在一切事物之中的道理。东郭子
同“项庄舞剑，意在沛公”。《大马扁》四回：“在康有为之意，志在成各(余成各)，如项庄舞剑，志在沛公，今见成各动也不动，亦自愧悔。”见“项庄舞剑，意在沛公。”《大马扁》4回：“在康有为之意，志在成各，如
源见“月御”。传说中推月车者。亦借指月亮。南朝 宋谢惠连《前缓声歌》：“羲和、纤阿去嵯峨，睹物知命，使余转欲悲歌。”【词语纤阿】 汉语大词典：纤阿
同“熊轼”。唐刘祎之《酬郑沁州》诗：“麒阁一代良，熊轩千里躅。”【词语熊轩】 汉语大词典：熊轩
汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“〔阖闾〕复命於国中作金钩，令曰：‘能为善钩者，赏之百金。’吴作钩者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血舋金，遂成二钩，献於阖闾，诣宫门而求赏。王曰：‘为钩者众，而子
源见“羹墙见尧”。谓追念先辈。宋李纲《邀说十议．议修德》：“思宗社之危，而不忘之于寤寐；念父兄之辱，而欲见之于羹墙。”清顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》之一：“因思千古同昏旦，几席羹墙尚宛然。”羹 (
赞扬坚强勇敢，排除困难，扭转危局。详见“撝戈反日”条。
亦作“终而复始”。循环往复的意思。《管子．形势解》：“天覆万物，制寒暑，行日月，次星辰，天之常也，治之以理，终而复始。”《汉书．礼乐志二》：“精建日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”连动 绕完一周再