《庄子．说剑》：“此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”成玄英疏：“夫以道为剑，则无所不包，故上下旁通莫能碍者，浮云、地纪岂足言哉
四夷：旧指四方各族。 意谓天下有道，则四方各族都为天子守卫疆土。语本《左传．昭公二十三年》：“古者天子守在四夷；天子卑，守在诸侯。”《淮南子．泰族训》：“故天子得道，守在四夷；天子失道，守在诸侯。”
源见“乞墦”。指坟地。喻乞求利益的场所。明王思任《戏答范长白》诗：“滇南学使活作怪，误认东墦是林麓。”
源见“班姬咏扇”。谓女子色衰失宠而哀怨。唐李白《惧谗》诗：“行将泣团扇，戚戚愁人肠。”
唐韩愈《顺宗实录四》：“〔阳城〕出为道州刺史……一不以簿书介意，税赋不登，观察使数诮让。上考功第，城自署第曰：‘抚字心劳，征科政拙，考下下。’”后以“抚字催科”指地方官吏的治政。清李渔《慎鸾交．谲讽》
《尚书大传》卷三：“纣死，武王皇皇若天下之未定，召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰：‘臣闻之也，爱人者，兼其屋上之乌，不爱人者及其胥馀，何如？’”《韩诗外传》、《说苑》亦记其事，有记为周公旦语。后因以
同“八米卢郎”。唐罗隐《送卢端公归台卢校书之夏县》诗：“地推八米源流盛，才笑三张事业贫。”【词语八米】 汉语大词典：八米
活菩萨，借以比喻年轻美貌的妇女。宋代王谠《唐语林》：“裴谈崇奉释氏，妻悍妬，谈畏如严君。尝谓：‘妻有可畏者三：少妙之时，视之如生菩萨，安有人不畏生菩萨？及儿女满前，视之如九子母，安有人不畏九子母？至五
源见“死灰复燃”。喻打击失势者。宋陈师道《次韵无斁偶作》之二：“会有哀笼鸟，宁须溺死灰。”
参见：扑满赠