唐卢仝《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”后遂用“涂鸦”比喻书画或文字幼稚拙劣。多用作谦词。明 管时敏《墨窗为越人赵㧑谦赋》：“我嗟涂鸦手如棘，屡欲从君问奇画。”《聊斋志异．娇娜》：“小
天所帮助的人是顺从正道的；人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易．系辞上》：“天之所助者顺也，人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》：“古所谓天之所助
同“羹颉侯”。元陈孚《漂母冢》诗：“莫笑千金酬漂母，汉家更有颉羹侯。”
源见“邺侯书”。形容藏书甚富。宋秦观《掩关铭》：“插架万轴兮星宿悬，口吟目披兮游圣贤。”述补 形容藏书极富。语出唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。”宋·秦观《掩关铭》：“～兮星
一枝梨花沐浴在春雨之中。 比喻美貌女子泪流满面。语出唐．白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”宋．柳永《倾杯》：“算人生悲莫悲于轻别，最苦正欢娱，便分鸳侣。泪流琼脸，梨花一枝春带雨。
《汉书．五行志中之上》：“成帝时歌谣又曰：‘邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。’桂，赤色，汉家象。华不实，无继嗣也。王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。”西汉末年汉成帝时
同“边氏腹”。笥，指经笥，藏书的竹器。清李调元《送门生颜东屏赴乡试即用原韵》：“才尽江淹笔，腹嘲边韶笥。”【词语边韶笥】 汉语大词典：边韶笥
亦作“口似悬河”、“口如悬河”。比喻能言善，讲话滔滔不绝。后也含华而不实，夸夸其谈之意。典出晋郭象事迹。郭象(?－312年)，字子玄，河南(今河南洛阳)人，西晋著名哲学家，曾官至黄门侍郎、太傅主簿。郭
得：指获得官位。之：用同“与”。 说得着官位和得不着官位统由命运决定。原是孔子与弟子子路的对话。 后泛指一切听天由命。语出《孟子．万章上》：“孔子曰：‘有命’。孔子进以礼，退以义，得之不得曰有命。
主谓 接连不断的毁谤，足可致人于死地。比喻谣言坏话说久了就会混淆是非。鲁迅《题〈呐喊〉》：“弄文罹文网，抗世违世情。～，空留纸上声。”△贬义。用于议论毁谤。 →众口铄金 人言可畏 ↔丰亨豫