微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。唐．无名氏《薛昭传》：“及夜风清月皎，见阶间有三美女，笑话而至。”明．无名氏《紫微宫》二折：“端的是天晴日晓，更堪那风清月皎。”亦作“风清月白”。宋．吴曾《能改斋漫录．吕洞宾传神仙之法》：“吾惟是风清月白，神仙会聚之时，常游两浙、汴京、谯郡。”《群音类选．四节记．复游赤壁》：“从二客，过黄冈，风清月白夜何良。”《隋唐演义》八四回：“自此每当风清月白之夜，即闻楼上有隐隐许多女人歌唱笑语之声，家内大小上下男女，无一人敢登此楼者。”亦作“月白风清”。宋．苏轼《后赤壁赋》：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”明．陆采《明珠记．酬节》：“酒剩花残下金谷，月白风清归去促。”《隋唐演义》三四回：“明日趁此月白风清，须作一清夜游，方得畅快。”
并列 微风清爽，月色皎洁。形容夜景清幽美好。唐·无名氏《薛昭传》：“及夜～，见阶间有三美女，笑话而至。”△用于写夜景。也作“风清月白”、“月白风清”、“月明风清”。
同“攀龙附凤”。《周书．赵贵独孤信等传论》：“〔侯莫陈崇〕以宏材远略，附凤攀龙，绩著元勋，位居上衮。”见“攀龙附凤”。清·洪楝园《警黄钟·宫叹》：“可怜你，附膻逐臭也自此，～。”【词语附凤攀龙】 成
《山海经．海外西经》：“形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”按，形天亦作形夭、刑天。古代神话中有这样的传说：形天是被斩首之神，他以两乳当目，肚脐当口，仍不甘失败。
《文选》卷四十七东汉．史孝山（岑）《出师颂》：“五曜霄映，素灵夜叹。”唐．李善注：“《汉书》曰：‘高祖夜经泽中，有大蛇当径，拔剑斩蛇，蛇分为两。后人至蛇所，有一妪夜哭。人问妪，妪曰：吾子白帝子，化为蛇
《景德传灯录．道一禅师》：“邓隐峰辞师，师云：‘什么处去？’对云：‘石头去。’师云：‘石头路滑。’对云：‘竿木随身，逢场作戏。’”谓悟道在心，不拘时地。后以“竿木逢场”谓随事应景。宋范成大《题湘山大施
《左传．襄公十年》：“晋恂偃、士匄请伐偪阳，而封宋向戍焉。荀瑩曰：‘城小而固，胜之不武，弗胜为笑。’固请。丙寅，围之，弗克。孟氏之臣秦堇父辇重如役。……主人县布，堇父登之，及堞而绝之。队则又县之，苏而
明世宗朱厚熜(年号嘉靖，1522－1566年在位)以地方藩王入主皇位后，统治阶级内部在皇统问题上的政治论争。论争的焦点是如何确定世宗生父朱祐杭(yuán元)的尊号。正德十六年(1521年)四月，明武宗
喻风俗轻薄，人情势利，翻脸无情。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷二：“太傅李延实者，庄帝舅也。永安年中除青州刺史。临去，奉辞，庄帝谓实曰：‘怀砖之俗，世号难治，舅宜好用心，副朝廷所委。’……时黄门侍郎杨宽在
源见“七步成诗”。喻骨肉相残。柳亚子《汉家行》：“作俑王敦倚甲兵，痛心曹植吟萁豆。”
同“嵇侍中血”。明无名氏《鸣凤记．夫妇死节》：“一言犯威，五刑殉裂；关脑比心，严颜嵇血。”
见“食之无味，弃之可惜”。鲁迅《书信集·致章廷谦》：“这一种杂志，大约小峰是～也。”【词语食之无味，弃之不甘】 成语：食之无味，弃之不甘