《公羊传．昭公二十二年》：“其称王子猛卒何？不与当也。不与当者，不与当父死子继，兄死弟及之辞也。”“兄终弟及”又称“兄死弟及”，原义是指兄长死后，由弟弟继承王位。据史书记载，商代王位的继承有传弟和传子
男儿相别三天，就应另眼看待，极言进步之速。《三国志．吴志．吕蒙传》南朝宋裴松之注：“蒙始就学，笃志不倦，其所览见旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳，至于今者
《史记．孝武本纪》：“申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣……’于是天子曰：‘嗟乎！吾诚得如皇帝，吾视去妻子如脱躧耳。’”按，“脱躧”亦作“脱屣”。汉武帝听到神话中有黄帝乘龙昇天而去后，感叹地说：
源见“禹鼎”。相传夏禹铸九鼎，象征九州，夏 商周三代奉为传国之宝，因以借指国家政权。南朝 宋谢瞻《张子房诗》：“力政吞九鼎，苛慝暴三殇。”亦比喻分量重。宋黄庭坚《次韵答叔原会寂照房呈稚川》：“声名九鼎
源见“蛮触交争”。比喻细微事物。宋李曾伯《水龙吟．和韵》词：“往事纷纷，付之蛮 触，相忘庄叟。”亦借指为小事而争斗者。宋刘克庄《贺新郎．题蒲涧寺》词：“过眼儿、群雄分鹿。想得拂衣游汗漫，试回头、刘 项
源见“拔才岩穴”。谓圣主求贤心切。宋苏轼《贺青州陈龙图启》：“汉恩予告，暂优三最之勤；商梦怀人，方徯巨川之济。”【词语商梦怀人】 成语：商梦怀人汉语大词典：商梦怀人
《礼记．大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》：“致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”按照朱熹的
同“鸿爪雪泥”。清张鸣珂《台城路．题吴景乔竹院参禅图》词：“鸿泥印爪，叹浪迹云浮，故乡归好。”
九鼎：古代象征国家政权的传国之宝，相传为夏禹所铸。《史记．武帝纪》：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”大吕：钟名。均比喻贵重、分量极重。《史记．平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”
一年将尽。聿，语气助词。莫，“暮”的古字。《诗．唐风．蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。”亦作“岁聿云暮”。《魏书．乐志》：“既岁聿云暮，三朝无远，请共本曹尚书及郎中部率呈试。”主谓 聿，语气助词。莫，“