《太平御览》卷二〇七引《后汉书．杨震传》：“杨震……尝客于湖外……后有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：‘凡鳣者，卿大夫之服象也。数三者，法三台也，先生自此升矣！’后果位至太尉。”鳣鱼黄地黑文，长
绘画生动传神与否，眼睛最为重要，这是关键之笔。后多用为指作文点明要旨之处。《晋书．顾恺之传》：“尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目晴。人问其故，答曰：‘
谓联合观点或利益相同的人以攻击异己。清 袁绍升《〈南畇先生遗书〉后序》：“道之歧出不统久矣。宋之世，朱与陆分涂；明之世，王与罗异辙，为其徒者，各峻城堑，操戈戟，伐异党同，至今而未已。”田北湖《论文章源
同“金迷纸醉”。清 陈斐之《香畹楼忆语》：“弦绝《阳春》之音，金迷长夜之饮。”【词语金迷】 汉语大词典：金迷
同“贺家湖”。宋沈辽《寄陆九》诗：“贺老湖边春水生，野阳浮动北风轻。”【词语贺老湖】 汉语大词典：贺老湖
服食丹药，道家修养法。秦汉时方士多以吞服丹汞可以求仙或长生，是一种荒诞的说法。《古诗十九首．驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。”【词语服食】 汉语大词典：服食
唐代李公佐传奇《南柯太守传》说，有个叫淳于棼的人，一天醉卧槐树下，梦入大槐安国，娶公主，出任南柯太守，荣贵无比。后来公主死，他被遣归，梦醒后才知，所游其实是大槐树下的蚁穴。后代用来比喻富贵权势变幻无常
颜如玉：容颜美得像玉一样。指美女。 旧时用作勉人读书之语。语出宋真宗《劝学文》：“读，读，读！书中自有颜如玉。”鲁迅《三闲集．书籍和财色》：“我们的古人有言：‘书中自有黄金屋’，现在渐在实现了，但后
《汉书．陆贾传》载：汉陆贾有五子，“贾常乘安车驷马，从歌鼓瑟侍者十人，宝剑直百金，谓其子曰：‘与女(汝)约：过女，女给人马酒食极欲，十日而更。’”后以“递过”为轮流到儿子家住之典。《旧唐书．隐太子建成
形容满口慈悲，但心肠凶狠恶毒。明代梅鼎祚《玉合记．焚修》：“好两个佛口蛇心，你且去殿上伺侯，怕有客来，好生支应。”并列 佛的嘴，蛇的心。比喻外表慈悲，内心狠毒。《说岳全传》70回：“疯僧听了，便道：‘