词语吧>历史百科>历史典故>饭颗嘲杜甫

饭颗嘲杜甫

源见“饭颗山”。讥人作诗拘谨辛苦。金元好问《天涯山》诗:“诗狂他日笑遗山,饭颗不妨嘲杜甫。”


【典源】《旧唐书·杜甫传》:“天宝末诗人,(杜) 甫与李白齐名,而白自负文格放达,讥甫龌龊,而有饭颗山之嘲诮。”唐·孟棨《本事诗· 高逸第三》:“ (李白) 尝言兴寄深微,五言不如四言,七言又其靡也,况使束于声调俳优哉! 故戏杜曰:‘饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”五代·王定保《唐摭言·轻佻》:“李白戏赠杜甫曰:‘长乐坡前逢杜甫,头戴笠子日卓午。借问形容何瘦生? 只为从来学诗苦。’”

【今译】 唐代天宝年间诗人中,杜甫(字子美) 与李白齐名,而李白认为自己文风豪放旷达,认为杜甫太拘泥计较格律,束缚了情感、内容。曾作诗戏赠杜甫道:“饭颗山头遇见杜甫,头戴着竹笠正当午。问一声为什么这么瘦?都因为从前作诗太辛苦。”

【释义】 后以此典形容作诗文辛苦,使身体消瘦; 也泛指吟诗作文。

【典形】 嘲饭、嘲饭颗、杜甫山、杜瘦、饭颗嘲杜甫、饭颗山、饭山瘦、诗中瘦、瘦如饭颗、子美瘦、瘦拾遗、相逢瘦、饥吟饭颗山、山头杜甫、相嘲饭颗山、饭山嘲、作诗瘦。

【示例】

〔嘲饭〕 明·杨慎《清江引·康良卿席上》:“仙娥句笑盐,狂客诗嘲饭,青鸾寄书西去懒。”

〔嘲饭颗〕 宋·苏轼《徐使君分新火》:“从来破釜跃江鱼,只有清诗嘲饭颗。”

〔杜甫山〕 清·王夫之《出郭赴李缓山之约》:“笛声恰在桓伊步,饭颗初逢杜甫山。”

〔杜瘦〕 清·程先贞《乙未元日》:“饭颗相逢怜杜瘦,糠稃自食逊陈肥。”

〔饭颗嘲杜甫〕 金·元好问 《天涯山》:“诗狂他日笑遗山,饭颗不妨嘲杜甫。”

〔饭山瘦〕 宋·苏轼《答孔周翰求书与诗》:“征西自有家鸡肥,太白应惊饭山瘦。”

〔诗中瘦〕 明·李东阳《答奚元启四首次韵》:“老年正坐诗中瘦,尘世惟笑病里闲。”

〔瘦如饭颗〕 宋·陆游《春来食不继戏作》:“瘦如饭颗吟诗面,饥似柴桑乞食身。”

〔子美瘦〕 宋·苏轼《次歆正辅表兄江行见桃花》:“尔来子美瘦,正坐作诗苦。”


猜你喜欢

  • 轩镜

    同“轩辕镜”。唐李商隐《为濮阳公陈许谢上表》:“奉违轩镜,几落尧蓂。”【词语轩镜】   汉语大词典:轩镜

  • 绝韦

    同“绝韦编”。清钱谦益《父文炳赠承德郎南京兵部职方清吏司主事》:“发挥宿学,大著杀青之书;研味绪言,未殚绝韦之业。”【词语绝韦】   汉语大词典:绝韦

  • 齐吹

    源见“滥竽充数”。自谦才不称职。南朝 梁何逊《与建安王谢秀才笺》:“恩荣忽贲,固请无涯,便当妄忝鲁服,滥同齐吹。”【词语齐吹】   汉语大词典:齐吹

  • 许询胜具

    《世说新语.栖逸》:“许掾好游山水,而体便登陟。时人云:‘许非徒有胜情,实有济胜之具。’”东晋时,许询好游山玩水,雅兴极高,身体强健轻捷,极善攀登。故时人说他不但有胜情,而且有济胜之具。唐.李瀚《蒙求

  • 浮拍池中

    源见“持螯把酒”。形容纵酒放情。清 缪慧远《有感》诗:“苍茫梦里询蕉鹿,浮拍池中把酒螯。”

  • 照夜宝

    同“照夜珠”。明王九思《滚绣球.次韵赠邵晋夫归隐》套曲:“照夜宝翻腾做鱼目,真个是妒蛾眉眼底成俗。”【词语照夜宝】   汉语大词典:照夜宝

  • 腹笥

    源见“孝先便腹”。称腹中所积累的学问。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》:“讲学情田埆,谈经腹笥虚。”柯灵《香雪海.给人物以生命》:“作家的腹笥应该是一座贮藏丰富的原料仓库,而不应像穷极无聊的赌徒的钱袋

  • 龙鳞

    源见“犯鳞”。借指人主。《后汉书.光武帝纪上》:“天下士大夫捐亲戚,弃土壤,从大王于矢石之间者,其计固望其攀龙鳞,附凤翼,以成其所志耳。”亦指人主之威。唐吴兢《贞观政要.论任贤》:“若陛下不受臣言,臣

  • 无声无臭

    见〔上天之载,无声无臭〕。并列 臭,气味。没有声音,没有气味。原指天道难以被人所感知,后比喻默默无闻,对外界毫无影响。语出《诗经·大雅·文王》:“上天之载,无声无臭。”严复《论中国之阻力与离心力》:“

  • 卖笑追欢

    谓娼妓以色媚人。元.李行道《灰阑记》一折:“再不去卖笑追欢风月馆,再不去迎新送旧翠红乡。”见“倚门卖笑”。元·李行道《灰阑记》一折:“再不去~风月馆,再不去迎新送旧翠红乡。”【词语卖笑追欢】  成语: